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鹿鳴之什二之一（第4页）

各盡其道而已。

」愚按：先王之宴臣下，食之以賓客之禮，樂之以琴瑟之樂，將之以筐篚之實，而其求之之誠，則又燕樂其心，而欲其示我以周行。

此其多儀之及物，所以為王公之尊賢也。

《序》：「燕羣臣、嘉賓也。

既飲食之，又實幣帛筐篚以將其厚意，然後忠臣、嘉賓得盡其心矣。

」嚴氏曰：「古者上下交而為泰，於《鹿鳴》諸詩見之。

」

《序》得詩意，但未盡其用耳。

其説已見本篇。

四牡騑騑芳非反，周道倭於危反遲。

豈不懷歸？王事靡盬音古，我心傷悲。

賦也。

騑騑，行不止之貌。

周道，大路也。

倭遲，回遠之貌。

盬，不堅固也。

董氏曰：「《説文》：『煑海為鹽』，『煑池為盬』。

盬苦而易敗，故《傳》以不堅訓之。

」○此勞使並去聲臣之詩也。

夫扶君之使臣，臣之事君，禮也。

故為臣者，奔走於王事，特以盡其職分之所當為而已，何敢自以為勞哉？然君之心，則不敢以是而自安也，故燕饗之際，敘其情以閔其勞。

言駕此四牡而出使去聲於外，其道路之回遠如此，當是時，豈不思歸乎？特以王事不可以不堅固，不敢徇私以廢公，是以内顧而傷悲也。

臣勞於事而不自言，君探其情而代之言，上下之間，可謂各盡其道矣。

輔氏曰：「古之勞詩皆如此。

」《傳》曰：「思歸者，私恩也；靡盬者，公義也；傷悲者，情思去聲也。

孔氏曰：「傷悲出自其情，故曰情思。

情思，即私恩，正謂念憶父母也。

」無私恩，非孝子也；無公義，非忠臣也。

君子不以私害公，不以家事辭王事。

」范氏曰：「臣之事上也，必先公而後私；君之勞臣也，必先恩而後義。

」

四牡騑騑，嘽嘽他丹反駱音洛馬叶滿補反。

豈不懷歸？王事靡盬，不遑啓處。

賦也。

嘽嘽，衆盛之貌。

白馬黑鬛曰駱。

遑，暇。

啓，跪。

處，居也。