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詩卷第十三（第15页）

又按：《周禮·樂師》之教樂儀，《大馭》之馭玉路，《記·玉藻》言君子佩玉，皆曰「行以《肆夏》，趨以《采薺》」，或謂《采薺》即《楚茨》也。

《序》：「刺幽王也。

政煩賦重，田萊多荒，饑饉降喪，民卒流亡，祭祀不饗，故君子思古焉。

」

自此篇至《車舝》凡十篇，似出一手，詞氣和平，稱述詳雅，無風刺之意。

《序》以其在「變雅」中，故皆以為傷今思古之作。

詩固有如此者，然不應十篇相屬，而絶無一言以見其為衰世之意也。

竊恐正雅之篇有錯脱在此者耳，《序》皆失之。

《楚茨》之詩，精深宏博，如何做得「變雅」？輔氏曰：「『精深宏博』四字，説盡此詩之義。

誠敬之至，威儀之敕，鬼神之享，福夀之報，此其所謂精深也。

禮樂之備，品物之豐，逮及之徧，施被之遠，此其所謂宏博也。

讀者更熟玩而深索之。

」

信彼南山，維禹甸田見反，叶徒鄰反之。

畇畇音匀原隰，曾孫田叶地因反之。

我疆我理，南東其畝叶滿彼反。

賦也。

南山，終南山也。

甸，治也。

畇畇，墾辟音闢貌。

孔氏曰：「墾耕其地，闢除草萊，以成柔田也。

」曾孫，主祭者之稱。

曾，重也。

自曾祖以至無窮，皆得稱之也。

疆者，為之大界也。

理者，定其溝塗也。

劉執中曰：「疆，謂有夫、有畛、有塗、有道、有路以經界之也。

理，謂有遂、有溝、有洫、有澮、有川以疏道之也。

」畝，壟也。

長樂劉氏曰：「其遂東入于溝，則其畝南矣[8]。

其遂南入于溝，則其畝東矣。

」○此詩大指與《楚茨》略同。

此即其篇首四句之意也。

輔氏曰：「此詩亦是詩人述公卿有田禄者，力於農事，以奉宗廟之祭也。

」言信乎此南山者本禹之所治，董氏曰：「雍州之山，荆岐既旅，終南惇物，則禹固治之矣。

」嚴氏曰：「言禹甸治之，則平水患、理溝洫皆在其中。

」愚按：禹平水土，大舜美其功曰：「地平天成，萬世永賴。

」今考於《詩》，尤信也。

其見於《小雅》則有此詩，《大雅》則曰「豐水東注，維禹之績」，又曰「奕奕梁山，維禹甸之」，《魯頌》則曰「纘禹之緒」，《商頌》則曰「禹敷下土方」，又曰「設都于禹之績」。

可以見禹功之在人心，可以見人心之知所本也。