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詩卷第十三（第17页）

至於遠不忘乎大禹甸治之功，近不忘乎上天饒洽之賜，與夫孝奉宗廟之祭，是又皆可以膺受多福而不忝。

」愚按：《集傳》所謂「陰陽和」者，亦承上章「雨雪饒治」之意也。

中田有廬，疆埸有瓜叶攻乎反。

是剥是菹側居反，獻之皇祖。

曾孫壽考叶孔五反，受天之祜侯古反。

賦也。

中田，田中也。

菹，酢音醋菜也。

祜，福也。

○一井之田，其中百畝為公田。

内以二十畝分八家為廬舍，以便田事。

董氏曰：「每家廬舍二畝半。

」孔氏曰：「古者宅在都邑，農時則出而就田，須有廬舍。

」《後漢書》注曰：「井田法：人受私田一百畝，公田十畝。

廬舍在内，貴人也；公田次之，重公也；私田在外，賤私也。

」於畔上種瓜以盡地利。

王介甫曰：「地無遺利也。

」瓜成剥削淹漬以為菹而獻皇祖，貴四時之異物，順孝子之心也。

祭以清酒，從以騂息營反牡，享于祖考叶去久反。

執其鸞刀，以啓其毛，取其血膋音聊，叶音勞。

賦也。

清酒，清潔之酒，鬱鬯之属也。

嚴氏曰：「猶《鳬鷖》言『爾酒既清』、《烈祖》『既載清酤』也。

」○鬱鬯者，禮家以為釀秬為酒，煮鬱金香草和之，其氣芬芳而條暢也。

騂，赤色，周所尚也。

孔氏曰：「三代各用其所尚之毛色。

」祭禮，先以鬱鬯灌地，求神於陰，董鼎曰：「酒以灌地降神，取其馨香下達。

」然後迎牲。

執者，主人親執也。

鸞刀，刀有鈴也。

膋，脂膏也。

孔氏曰：「刀環有鈴，其聲中節。

膋者，腸間脂也。

」啓其毛，以告純也。

取其血，以告殺也。

取其膋，以升臭也。

合之黍稷，實之於蕭而燔之，以求神於陽也。

孔氏曰：「《楚語》云：『毛以示物』，物，色也，是毛以告純。

以脂膏合之黍稷，寘之蕭，乃以火燒之，合其馨香之氣，是升臭也。

」謝疊山曰：「祭祝之事，各有司存，執刀、啓毛、取血膋，必躬親之，何也？事死如事生，事亡如事存，子孫之養祖考，必身親其勞，自致其力，然後盡其心焉耳。