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詩卷第十三（第5页）

豈不懷歸？畏此反覆芳福反。

賦也。

奥，暖。

孔氏曰：「即春温，亦謂二月也。

」蹙，急。

詒，遺。

戚，憂。

興，起也。

反覆，傾側無常之意也。

○言以政事愈急，是以至此歲暮而猶不得歸。

輔氏曰：「『采蕭穫菽』，則歲莫之事也。

」又自咎其不能見幾遠去，而自遺此憂。

至於不能安寢，而出宿於外也。

鄭氏曰：「夜卧起宿於外，憂不能宿於内也。

」謝疊山曰：「『興言出宿』，又不止於『睠睠懷顧』矣。

」

嗟爾君子，無恒安處。

靖共爾位，正直是與。

神之聽之，式穀以女音汝。

賦也。

君子，亦指其僚友也。

謝疊山曰：「即所謂『共人』也。

」恒，常也。

靖，與靜同。

謝疊山曰：「靖如『自靖自獻』之靖，凡事謀之心而安也；共如『温共朝夕』之共，凡事共敬而不敢慢也。

君子本共，又勉之以靖共也。

」與，猶助也。

穀，禄也。

以，猶與也。

○上章既自傷悼，此章又戒其僚友曰：嗟爾君子，無以安處為常，言當有勞時，勿懷安也。

當靖共爾位，惟正直之人是助，則神之聽之，而以穀禄與女矣。

嗟爾君子，無恒安息。

靖共爾位，好呼報反是正直。

神之聽之，介爾景福叶筆力反。

賦也。

息，猶處也。

好是正直，愛此正直之人也。

介、景，皆大也。

輔氏曰：「居亂朝，事暗主，與回邪之人共處，易得隨風而靡，惡直醜正，故戒之以『正直是與』、『好是正直』，則神明所祐而福禄至焉，不必求之於人也。

」