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詩卷第十五（第6页）

興也。

沃，光澤貌。

劉執中曰：「光潤如膏之沃也。

」

隰桑有阿，其葉有幽叶於交反；既見君子，德音孔膠音交。

興也。

幽，黑色也。

膠，固也。

心乎愛叶許既反矣，遐不謂矣？中心藏之，何日忘之！

賦也。

遐，與何同。

《表記》作「瑕」。

鄭氏注曰：「瑕之言胡也。

」謂，猶告也。

○言我中心誠愛君子，而既見之，則何不遂以告之？而但中心藏之，將使何日而忘之邪？丘氏曰：「詩人自道其愛賢之意如此。

」王介甫曰：「所謂盛德至善，不能忘也。

」《楚辭》所謂「思公子兮未敢言」，意蓋如此。

《九歌》注曰：「思之而未敢言，懼其瀆也。

」愛之根於中者深，故發之遲而存之久也。

《隰桑》四章，章四句。

《序》：「刺幽王也。

小人在位，君子在野。

思見君子，盡心以事之。

」

此亦非刺詩，疑與上篇皆脫簡在此也。

白華音花菅音姦兮，白茅束兮！

之子之遠，俾我獨兮！

比也。

白華，野菅也。

已漚為菅。

孔氏曰：「漚之柔韌，異其名謂之為菅，因謂在野未漚者為野菅耳。

」之子，斥幽王也。

俾，使也。

我，申后自我也。

○幽王娶申女以為后，又得褒姒而黜申后，故申后作此詩。

言白華為菅，則白茅為束。

二物至微，猶必相須為用。

何之子之遠，而俾我獨耶？讀詩之法，且如此章。

蓋言白華與茅尚能相依，而我與子乃相去之遠，何哉？