格格党

手机浏览器扫描二维码访问

文王之什三之一（第5页）

孔氏曰：「《小宰》云：『凡祭祀，贊祼將之事。

』以將為送，言灌時送爵行之[5]。

於禮，王正祼，后亞祼，而殷士助祭行灌鬯耳。

」嚴氏曰：「《洛誥》：『王入大室祼。

』謂以圭瓚酌於爵以獻尸，尸受酒不飲，灌於地，故謂灌。

祼、灌古字通用。

宗廟有祼，天地大神不灌。

」京，周之京師也。

黼，黼裳也。

冔，殷冠也。

董氏曰：「黼綉於裳，雖章數不同，皆以黼為裳也。

」孔氏曰：「祭服不止於黼，舉一章以表之耳。

」嚴氏曰：「黼裳商周所同，黼裳而冔冠則商之制也。

」毛氏曰：「夏后氏曰收，周曰冕。

」蓋先代之後統承先王，脩其禮物，作賓于王家，蔡九峯曰：「脩其先王典禮文物，不使廢壞，以備一王之法也。

賓，以客禮遇之也。

」熊去非曰：「此見周家忠厚之至。

一代之興，雖改正朔、易服色，以示作新之政，然考之《詩》《書》，則一代之禮樂固未嘗廢也。

『常服黼冔』，猶用商之衣冠也。

王訪于箕子，稱十有三祀；奔走臣我監，稱五祀，猶用商之紀年也。

一則曰商王士，二則曰殷多士，何嘗敢有一毫鄙夷之心。

其視後世，亡人之國則絶人之祀，衣冠禮樂，能存先代之舊亦鮮矣。

此皆出於疑慮之過，而不知以公天下為心者。

周家忠厚之澤，所以為不可及也夫。

」時王不敢變焉，而亦所以為戒也。

王，指成王也。

藎，進也。

言其忠愛之篤，進進無已也。

無念，猶言豈得無念。

爾祖，文王也。

○言商之子孫而侯服于周，以天命之不可常也。

王介甫曰：「天嘗命商，使有九有之師矣。

今服于周，所謂靡常也。

」故殷之士助祭於周京，而服商之服也。

於是呼王之藎臣而告之曰：得無念爾祖文王之德乎？蓋以戒王而不敢斥言，猶所謂「敢告僕夫」云爾。

嚴氏曰：「不以文王為念，則將墜厥緒。

周之孫子臣士，又將服周之服而助祭于他人之廟矣。

此章述殷士祼將之事以為戒也。

」○襄公四年《左傳》注曰：「告僕夫，不敢斥尊也。