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文王之什三之一02
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肆不殄田典反厥愠紆問反,亦不隕韻敏反厥問。
柞子洛反棫音域拔蒲貝反矣,行道兑吐外反矣。
混音昆夷駾徒對反矣,維其喙吁貴反矣。
賦也。
肆,故今也,猶言遂也,承上起下之辭。
殄,絶。
愠,怒。
隕,墜也。
問、聞通,謂聲譽也。
柞,櫟也,枝長葉盛,叢生有刺。
棫,白桵緌也,小木,亦叢生,有刺。
《爾雅》注曰:「實如耳璫,紫赤,可啖。
」拔,挺拔而上,不拳曲蒙密也。
兑,通也,始通道於柞棫之間也。
駾,突。
喙,息也。
呂與叔曰:「喙,張喙而息也,奔趨者其狀如此。
」○言大王雖不能殄絶混夷之愠怒,亦不隕墜己之聲聞,蓋雖聖賢不能必人之不怒己,但不廢其自修之實耳。
輔氏曰:「『肆不殄厥愠』,不責夫人之厲己也。
『亦不殞厥問』,唯盡夫自治之道而已。
若專於治人而不反之身,與雖務反身而不免責於人者,皆非聖人事也。
自修之實而但言其聲問者,有其實則有其名也,其與後世所謂以虚聲恐喝之者不同矣。
」然大王始至此岐下之時,林木深阻,人物鮮少,至於其後,生齒漸繁,歸附日衆,則木拔道通,昆夷畏之而奔突竄伏,維其喙息而已。
輔氏曰:「四箇『矣』字,可見不期然而然之意。
」言德盛而混夷自服也,蓋已為文王之時矣。
呂東萊曰:「此章或以為專指大王,或以為專指文王,義皆未安。
《孟子》曰:『文王事昆夷。
』文王猶事昆夷,則大王安得有『昆夷駾矣,維其喙矣』之事乎?《皇矣》曰:『帝省其山,柞棫斯拔,松柏斯兑,帝作邦作對,自大伯王季。
』然則柞棫拔、行道兑,安可指為文王之時[21]?蓋總叙周家王業積施屈伸之理,始於大王而終於文王耳。
」嚴氏曰:「八章言大王、文王調服昆夷也。
」陳氏謂:「《孟子》借此章首二句以説文王,鄭氏踵之,遂誤專以為文王之詩焉。
」愚按:下章之首即言虞芮質成之事,則此章之末固通文王而言矣。
蓋其始也昆夷不服,而大王不墜其聞,及其終也,文王德盛而昆夷自服。
一章之間,神祖聖孫實相首尾。
《集傳》既曰「大王始至」,又曰「至於其後」,又曰「已為文王之時」,則其歷年亦久矣。
若以《皇矣》三章及《天作》之頌証之,則此章通言大王、王季、文王之事明矣。
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