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詩卷第十八（第4页）

胡庭芳曰：「所謂『安其危而利其菑，樂其所以亡』者也。

」奰，怒。

覃，延也。

鬼方，遠夷之國也。

胡庭芳曰：「夏曰獯鬻，商曰鬼方，周曰獫狁，漢曰匈奴，魏曰突厥，見《唐高祖紀》，其實一國而異其名也。

」言自近及遠無不怨怒也。

文王曰咨，咨女殷商！

匪上帝不時叶上止反，殷不用舊叶巨已反。

雖無老成人，尚有典刑。

曾是莫聽湯經反，大命以傾。

賦也。

老成人，舊臣也。

典刑，舊法也。

謝疊山曰：「三代而上，國有大政、有大議、有大疑，皆决於老成人之言。

曰『圖任舊臣人共政』，殷先王所以立國也。

曰『人惟求舊』、曰『無侮老成人』，盤庚所以興也。

曰『汝惟商老成人，宅心知訓』，周公所以誨康叔也。

『犂老播棄』、『格人罔敢知吉』，紂所以亡也。

在位『罔或耆壽俊在厥服』[6]，平王所以東遷也。

」○言非上帝為此不善之時，但以殷不用舊致此禍爾。

雖無老成人與圖先王舊政，然典刑尚在，可以循守。

乃無聽用之者，是以大命傾覆而不可救也。

文王曰咨，咨女殷商！

人亦有言：顛沛之揭紀竭、去例二反，枝葉未有害許曷、瑕憩二反[7]，本實先撥蒲末反，叶方吠、筆烈二反。

殷鑒不遠，在夏后之世叶始制、私列二反。

賦也。

顛沛，仆拔也。

揭，本根蹶起之貌。

撥，猶絶也。

鑒，視也。

夏后，桀也。

○言大木揭然將蹶，枝葉未有折傷，而其根本之實已先絶，然後此木乃相隨而顛拔爾。

蘇氏曰：「商周之衰，典刑未廢，諸侯未畔，四夷未起，而其君先為不義，以自絶於天，莫可救止。

正猶此爾。

嚴氏曰：「王者，天下之本也。

天下未有禍敗，而王身無道，本先撥矣，枝葉蓋將從之也。

」殷鑒在夏，蓋為文王嘆紂之辭。

然周鑒之在殷，亦可知矣」。