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周頌閔子小子之什四之三（第5页）

蓋心地本自光明，只被利欲昏了。

今所以為學者要令其光明處轉光明，所以下「緝熙」，緝如緝麻之緝，連緝不已之意，熙則訓明字。

心地光明，則此事有此理，此物有此理，自然見得。

且如人心未嘗不見明，見他人做得是便道是，做得不是便道不是，何嘗不光明，只是才明便昏了。

』」

《敬之》一章，十二句。

陳夀翁曰：「成王以天之當敬者，臣之忠也；答羣臣以未能敬者，君之謙也。

憂其未能敬，而內為學於己，外求助於臣，是即求所以盡此敬也。

學求造于光明，而臣復示我以德之顯明，則天不在高高在上之天，而在吾心之天矣。

其為敬天，孰大於是？」胡庭芳曰：「此篇成王自戒，并戒羣臣以求助之作也。

成王知我有顯道，命之難諶，不可不致其敬也。

故曰：敬之敬之，天惟顯思，命每靡常而匪易也，無曰高高在上，其實陟降于所為之事，而日監在兹也。

今予小子雖非有聰明之資，然而自知所敬，日就月將以勉勉於學，求以緝熙于光明爾。

衆士其輔弼我，示我以顯然之德行，庶幾其可以體而行，以為迓續天命之本也。

」

《序》：「羣臣進戒嗣王也。

」胡庭芳曰：「詩中不見得是羣臣進戒嗣王，自『維予小子』以下，則嗣王先自述，而後求羣臣之助也。

《序》説恐亦誤矣。

」

予其懲直升反，而毖後患。

莫予荓普經反蜂，自求辛螫施隻反。

肇允彼桃蟲，拚芳煩反飛維鳥。

未堪家多難乃旦反，予又集于蓼音了。

賦也。

懲，有所傷而知戒也。

毖，慎。

荓，使也。

蜂，小物而有毒。

王介甫曰：「蜂善辛螫。

」肇，始。

允，信也。

桃蟲，鷦鷯，小鳥也。

拚，飛貌。

鳥，大鳥也。

鷦鷯之雛化而為鵰，故古語曰：「鷦鷯生鵰。

」言始小而終大也。

陸農師曰：「《說苑》云：『鷦鷯巢於葦苕，繫之以髪，其巢至精密，以麻紩之，如刺襪然，故一名襪雀，其化輒為鵰。

』」蓼，辛苦之物也。

○此亦《訪落》之意。