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说帝王略论的历史比较方法1（第2页）

他评论隋文帝说：

公子曰：隋文起自布衣，据有神器，西定庸蜀，南平江表，比于晋武，可为俦乎？

先生曰：隋文因外戚之重，值周室之弱，负图作宰，遂膺宝器。

留心政理，务从恩泽，故能绥抚新旧，纬宁遐迩，文武之制，皆有可观。

及克定江淮，同一书轨，率土黎庶，企仰太平；自金陵绝灭，王心奢汰，虽威加四海，而情坠万机，荆璧填于内府，吴姬满于椒掖。

仁寿雕饰，事埒陈宫，万姓力殚，中人产竭。

加以猜忌心起，巫蛊事兴，戮爱子之妃，离上相之母，纲纪已紊，礼教斯亡；牝鸡晨响，皇支剿绝；废黜不辜，树立非所；功臣良佐，剪灭无遗。

季年之失，多于晋武，卜世不永，岂不宜乎。

[7]

这里，作者首先指出隋文帝并非是从一般“布衣”

而登上皇帝宝座的，他是以外戚身份夺得统治权的。

但是，隋文帝跟晋武帝有一点是十分相似的，即“自金陵绝灭，王心奢汰”

，一面聚集财富，一面走向奢侈，以至“万姓力殚，中人产竭”

，政治上的紊乱跟前期相比形成鲜明的对照。

然而他跟晋武帝相比，终究也还有不同的地方，这就是“季年之失，多于晋武”

，比后者还要更加荒唐。

值得注意的是，隋文帝以隋代周时，虞世南已是二十三四岁的青年人了，他在仕途上亲身经历了隋的统一、强盛和灭亡，他对隋文帝的评价实际上是当代人评论当代人，其感受自然分外真切。

在对隋文帝的总的评价上，唐初史家的看法是一致的。

出于魏徵手笔的《隋书》史论说隋文帝“无宽仁之度，有刻薄之资，暨乎暮年，此风逾扇”

，说隋朝的灭亡“迹其衰怠之源，稽其乱亡之兆，起自高祖，成于炀帝，所由来远矣，非一朝一夕”

[8]。

这与《帝王略论》的看法大致是相同的，由此也可以进一步认识到唐太宗君臣为什么那样重视关于“创业”

和“守成”

的讨论了。

二、以同一朝代的不同君主相比

这种历史比较的方法包含作正反两个方面的比较：从正面相比，是比“功业”

和“功德”

；从反面相比，是比其“残忍”

的表现。

《帝王略论》论东晋孝武帝与明帝相比，是这么说的：

公子曰：中兴之政，咸归大臣，惟孝武为君，威福自己，外摧强寇，人安吏肃，比于明帝，功业何如？

先生曰：孝武克夷外难，乃谢安之力也，非人主之功。

至于委任会稽，栋梁已挠，殷王作镇，乱阶斯起，昌明之谶，乃验于兹。

加以末年沈晏，卒至倾覆。

比踪前哲，其何远乎！

[9]

在虞世南看来，臣下之功与“人主之功”

是不应混淆的，这种严肃的分析问题的态度和方法是很难得的。

加上才能的平庸和“末年沈晏”

，怎么能够以晋孝武帝与晋明帝相比呢？