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论唐初史家群体及其正史撰述1（第4页）

（北齐）、“后周”

（北周），下篇记隋，使纵向相联贯，横向相依存，至隋归于一统。

其《经籍志》所反映的唐初史家群体的学术思想，是《汉书·艺文志》以来的又一次重大跨越，它总结《汉志》以后的学术成果，在继承前人文献分类的基础上，以四部分类著录了现有或已知的唐以前的文化典籍而不论其出于何朝、何人；尤其难得的是，它在“史部”

中专设“霸史”

一类，著录十六国时期的史家所撰史书，其“小序”

写道：

《传》曰：“不有君子，其能国乎？”

自晋永嘉之乱，皇纲失驭，九州君长，据有中原者甚众。

或推奉正朔，或假名窃号，然其君臣忠义之节，经国字民之务，盖亦勤矣。

而当时臣子，亦各记录。

后魏克平诸国，据有嵩、华，始命司徒崔浩，博采旧闻，缀述国史。

诸国记注，尽集秘阁。

尔朱之乱，并皆散亡。

今举其见在，谓之霸史。

[15]

所谓“当时臣子，亦各记录”

表明，各族在历史撰述上是平等的。

至于对有些作者所处之朝代名称前加一“伪”

字，只是为了说明不承认这个朝代的正统地位罢了。

从上述举例中可以看出，唐初史家群体所表现出来的对历史的新认识，以及对史书修撰的新观念、新方法，表明他们对史学有了更深刻的理解，对史学的社会功能有了切实的新的感悟。

这是民族大融合和大一统政治局面的发展给予他们的时代精神和史学智慧。

三、史家群体的人才构成

唐初八史的撰成，得力于史馆这个平台，得力于时代的启迪，尤其得力于当时的史家群体及其人才构成。

由上述可知：《梁书》《陈书》系姚思廉撰；《北齐书》系李百药撰；《周书》系令狐德棻、岑文本、崔仁师撰；《晋书》的参撰者据《新唐书·艺文志》记，有以下21人：房玄龄、褚遂良、许敬宗、来济、陆元仕、刘子翼、令狐德棻、李义府、薛元超、上官仪、崔行功、李淳风、辛丘驭、刘引之、阳仁卿、李延寿、张文恭、敬播、李安期、李怀俨、赵弘智等。

[16]《隋书》及《五代史志》的撰者据《新唐书·艺文志》记，有以下十人：颜师古、孔颖达、于志宁、李淳风、韦安化、李延寿、令狐德棻、敬播、赵弘智、魏徵等。

[17]

在这样一个历史条件和史学氛围中，史家们可以各展其才，发挥自己的作用，如：

叙事是历史撰述的基本要求，也是史学家最重要的修养。

史载：李百药，“七岁能属文”

；李安期，也是“七岁能属文”

[18]；薛元超，“好学，善属文”

[19]；上官仪，“涉猎经史，善属文”

[20]。

明于掌故、典制者，以及博学多闻之士，是正史撰述不可缺少的人才。

史载：姚思廉，“少受汉史于其父，能尽传家业，勤学寡欲，未尝言及家人产业”

[21]；颜师古，“少传家业，博览群书，尤精诂训，善属文”

[22]；孔颖达，“八岁就学”

，“及长，尤精《左氏传》《郑氏尚书》《王氏易》《毛诗》《礼记》，善兼算历，能属文”

[23]；李淳风，“博涉群书，尤明天文、历算、阴阳之学”

[24]；褚遂良，“博涉文史”