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五 社会发展中的自然形态与派生形态（第2页）

[30]。

即使社会发展到高级形式，它们仍然有着“自然发生”

的痕迹。

“自然发生”

分析是唯物主义历史观分析一切社会机体的起点。

即使在孤立封闭的环境中发展的社会，即社会发展中的自然形态，仍有其典型形态，如亚细亚或东方社会的典型，西欧资本主义制度的典型，等等。

中国封建社会是东方社会的典型，是东方社会的“活的化石”

，因为它体现着“一切东方运动的共同特征”

。

[31]资本主义的发生有三条道路，即从原始公有制的“崩溃”

中产生，从奴隶制的“解体”

中产生，从封建制度的“衰亡”

中产生。

其中，从封建制度的衰亡中产生是资本主义制度自然发生的典型。

不仅如此，资本主义的不同方面也有各自的典型，如马克思认为，英国是资本主义经济发展的典型，而法国则是资本主义政治发展的典型。

当交往超出了毗邻地区而成为各民族日常生活、行为中不可或缺的因素时，社会发展便产生了“派生形态”

。

在考察社会发展时，马克思提出一个极其重要的思想，即“第二级的和第三级的东西，总之，派生的、转移来的、非原生的生产关系。

国际关系在这里的影响”

[32]。

按照唯物主义历史观，那些自然发生的社会关系是原生的关系，即第一级的关系，而派生的、转移来的关系则是第二级、第三级的关系，它们是由民族、国家之间的交往所造成的。

马克思曾描述过自然发生的社会关系，即“原生的生产关系”

向“非原生的生产关系”

的运动：“这种所有制的原始形式本身就是直接的公有制（东方形式，这种形式在斯拉夫人那里有所变形；直到发展成对立物，但在古代的和日耳曼的所有制中仍然是隐蔽的——尽管是对立的——基础）”

[33]。

这就是说，在社会的原始形式中存在着这样的运动：典型的东方形式、斯拉夫人的变形形式、日耳曼人隐蔽对立的形式，它们构成“原生的生产关系”

中的差异。

在民族之间交往的过程中，由于国际关系的影响，“原生的生产关系”

的差异向“第二级的关系”

转化。