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史学要义的特点与价值（第3页）

这里讲的“博”

与“义”

的关系，本质上是知识与思想的关系；又讲到“要义”

是“会通”

的关键，表明作者重视会通并指出“要义”

与“会通”

的关系；还讲到只有“精明博雅之士”

才有可能与之探讨“要义”

。

作者的这些见解，都是很有启发性的。

“得其要义”

的重要，是讲的一般原则，“精明博雅之士”

的难得，自然就实指辑者卜大有了，二者都着眼于强调本书的价值。

徐栻从对于《史学要义》一书的介绍和推崇，进而谈到他对于史学的一种期待。

他在叙文中说：

是书之作，真学海之舟楫、文艺之要旨也。

当世贤豪励志“三长”

者，固幸得指南……孔子以圣神之心而窃取鲁史之义，则心，其史学之尤要乎！

是故公其心以定夺，明其心以辨正雅，大其心以尽人物之变，斯无负于《要义》之作也。

[2]

徐栻认为，这书对有志于把“史才三长”

，即史才、史学、史识作为努力目标的人来说，是有指导作用的。

他举孔子为例，再次强调“义”

的突出地位，指出“心”

即思想是史学的核心。

所谓“公其心”

“明其心”

“大其心”

云云，就其本质而言，关系到史学批评的标准、原则和气度。

从中国古代史学思想发展来看，徐栻叙文所论，一是中肯地阐述了《史学要义》的旨趣；二是提出了一些有意义的见解，如知识与思想的关系，“会通”

与“要义”

的关系，以及在思想上把握史学批评的标准、原则和气度的重要等，都是可以做进一步研究的。