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至德中庸（第2页）

中庸是一种思维方法，是一种辩证唯物的思维方式。

中庸也是一种领导原则和方法，是对最优方案的恰当选择。

领导工作最重要的是作决策。

决策是综合各方面情况后对最佳方案的选择。

选择的原则是优化各种资源的配置，发挥各种资源的最大效用，既要讲究效率，又要体现公平。

《论语·尧曰篇》中说：“子张问于孔子曰：何如斯可以从政矣？子曰：尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。

子张曰：何谓五美？子曰：君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛”

，“子张曰：何谓四恶？子曰：不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴，慢令致期谓之贼，犹之与人也，出纳之吝谓之有司”

。

孔子认为，如果懂得“五美”

、“四恶”

，就可以从政了。

而“五美”

、“四恶”

学说，讲的就是中庸之道。

三、中庸的运用

健身、修身需要遵循中庸的原则。

比如锻炼。

生命在于运动，如果不加强锻炼，显然不行。

但锻炼不能过度，要讲究科学、正确的方法，而且要循序渐进。

过于剧烈、过长时间的锻炼，同样不利于健康。

营养不良不利于健康，营养过剩也不利于健康，只有营养适当、适合才有利于健康。

不快乐不利于健康，快乐过度同样不利于健康。

所以，孔子赞扬《诗经·关雎》“乐而不**、哀而不伤”

。

比如读书学习，需要遵循中庸的原则。

学而不思则罔，思而不学则殆。

边学边思，学思结合，才能取得好的效果。

如果学思不结合，必然没有效果，即使“终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也”

。

仁、知、信、直、勇、刚，都是好的德行，但如果学习不把握好度，就会出现很多的弊病：“好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也**；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”

（《阳货篇》）

对于人的性格而言，过软过硬都不妥。