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【选文】求书之道有八论九篇
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郑樵
求书之道有八:一曰即类以求,二曰旁类以求,三曰因地以求,四曰因家以求,五曰求之公,六曰求之私,七曰因人以求,八曰因代以求,当不一于所求也。
凡星历之书,求之灵台郎[1]。
乐律之书,求之太常[2]乐工。
灵台所无,然后访民间之知星历者。
太常所无,然后访民间之知音律者。
眼目之方多,眼科家或有之。
疽疡之方多,外医家或有之。
紫堂之书多亡,世有传紫堂之学者。
九曜之书多亡,世有传九星之学者。
《列仙传》之类,《道藏》可求。
此之谓即类以求。
凡性命道德之书,可以求之道家。
小学文字之书,可以求之释氏[3]。
如《素履子》《玄真子》《尹子》《鬻子》之类,道家皆有。
如《仓颉篇》《龙龛手鉴》、郭迻《音诀图字母》之类,释氏皆有。
《周易》之书,多藏于卜筮家。
《洪范》之书,多藏于五行家。
且如邢璹《周易略例正义》,今《道藏》有之。
京房《周易飞伏例》,卜筮家有之。
此之谓旁类以求。
《孟少主实录》,蜀中必有;《王审知传》,闽中必有;《零陵先贤传》,零陵必有;《桂阳先贤赞》,桂阳必有。
《京口记》者,润州记也;《东阳记》者,婺州记也。
《茅山记》必见于茅山观,《神光圣迹》必见于神光寺。
如此之类,可因地以求。
《钱氏庆系图》可求于忠懿王之家。
《章氏家谱》可求于申公之后。
黄君俞尚书《关言》虽亡,君俞之家在兴化。
王棐《春秋讲义》虽亡,棐之家在临漳。
徐寅文赋,今莆田有之,以其家在莆田。
潘佑文集,今长乐有之,以其后居长乐。
如此之类,可因家以求。
礼仪之书、祠祀之书、断狱之书、官制之书、版图之书,今官府有不经兵火处,其书必有存者。
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