格格党

手机浏览器扫描二维码访问

选读 资治通鉴序（第1页）

【选读】资治通鉴序

banner"

>

赵顼

朕惟君子多识前言往行以畜其德，故能刚健笃实，辉光日新。

《书》亦曰：“王，人求多闻，时惟建事。”

《诗》《书》《春秋》，皆所以明乎得失之迹，存王道之正，垂鉴戒于后世者也。

汉司马迁纟由[1]石室金匮[2]之书，据左氏《国语》，推《世本》《战国策》《楚汉春秋》，采经摭传，罔罗天下放失旧闻，考之行事，驰骋上下数千载间，首记轩辕，至于麟止[3]，作为纪、表、世家、书、传，后之述者不能易此体也。

惟其是非不谬于圣人，褒贬出于至当，则良史之才矣。

若稽古英考[4]，留神载籍，万机之下，未尝废卷[5]。

尝命龙图阁直学士司马光论次历代君臣事迹，俾就秘阁翻阅，给吏史笔札，起周威烈王，讫于五代。

光之志以为周积衰，王室微，礼乐征伐自诸侯出，平王东迁，齐、楚、秦、晋始大，桓、文更霸，犹托尊王为辞以服天下；威烈王自陪臣命韩、赵、魏为诸侯，周虽未灭，王制尽矣！

此亦古人述作造端立意之所繇[6]也。

其所载明君、良臣，切摩治道，议论之精语，德刑之善制，天人相与之际，休咎[7]庶证之原，威福盛衰之本，规模利害之效，良将之方略，循吏之条教，断之以邪正，要之于治忽，辞令渊厚之体，箴谏深切之义，良谓备焉。

凡十六代，勒成二百九十六卷，列于户牖之间而尽古今之统，博而得其要，简而周于事，是亦典刑之总会，策牍之渊林矣。

荀卿有言：“欲观圣人之迹，则于其粲然者矣，后王是也。”

若夫汉之文、宣，唐之太宗，孔子所谓“吾无间焉”

者。

自余治世盛王，有惨怛之爱，有忠利之教，或知人善任，恭俭勤畏，亦各得圣贤之一体，孟轲所谓“吾于《武成》取二三策而已”

。

至于荒坠颠危，可见前车之失；乱贼奸宄，厥有履霜之渐。

《诗》云：“商鉴[8]不远，在夏后之世。”

故赐书名曰《资治通鉴》，以著[9]朕之志焉耳。

（治平四年十月初开经筵，奉圣旨读《资治通鉴》，其月九日，臣光初进读，面赐御制序，令候书成日写入。

）

本文节选自《资治通鉴》，（宋）赵顼著。

万安伦、翟钦奇据《资治通鉴》宋余姚官刻本点校。

【导读】

本文选自宋神宗《资治通鉴序》。

宋神宗赵顼作为宋英宗长子，在其执政期间，推行“熙宁变法”