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选读 资治通鉴序（第3页）

选文还对宋英宗倾力修史方面的贡献，司马光在怎样的背景下开始编修史书，以及修史的思想站位、立场态度等方面作了阐述，引出著书开篇立意的缘由。

此外，选文作者宋神宗对《资治通鉴》的整体学术价值和形制规模进行了评价和介绍，认为该部典籍记载了圣君贤臣，议政精要之语，良善制度，和谐天人关系，各种现象根源，朝代兴衰的原因，规划战略，官员政策、用人标准，等等，是规模与内涵都很完备的良史。

全书记载了十六个朝代，编辑成二百九十四卷，序文最后，神宗表明了自己赐书名为《资治通鉴》的目的和希望。

选文若以帝王的视角来看，无疑是绝佳的治国理政宝典，而其若从史学角度观照，亦是一部重要的史编巨制。

中国古代不乏历史著作，司马迁的纪传体《史记》，班固的断代史《汉书》，还有梁武帝《通史》，姚康复《统史》，杜佑《通典》等，以上虽然都有侧重，但是鲜有从浩瀚的史料中以编年体通史的方法呈现的历史著作。

《资治通鉴》借鉴《左传》体，用编年的方法，以时间为序，记载历史的发生发展，因果法则，陈述井然，生动具体，显示了编者的艺术水准。

在庞大史料面前，编者做到了详略有则，在“叙国家之兴衰”

的同时，也“著生民之休戚”

。

《资治通鉴》尽管在与当时政治文化结合时，还存在思想上的局限，但是从编辑出版角度而言，其无疑带动了宋代史书编修的风尚，“有鉴于往事，以资于治道”

的主张也在范祖禹、郑樵等一批史学家的史书编修中得到了体现。

帝王、史书、编者、技术、思想等，所有这些多维视角中的综合元素，共同推动着宋代史书编修与出版的发展进程。

（曹继华）

[1]纟由（chōu）：缀集。

[2]石室金匮：古代国家收藏重要文献之处。

[3]麟止：传汉武帝至雍获麟，《史记》至此为止。

后以“麟止”

表示停笔。

[4]稽古：考察古代事迹。

英考：（宋神宗）已故的父皇英宗。

[5]废卷：放弃读书。

[6]繇：古代与“尤”

同，这里指缘由。

[7]休咎：吉与凶，善与恶。

[8]商鉴：商朝的借鉴。

[9]著：表明。

[10]参见刘知幾《史通》卷二十《忤时》。

[11]梁启超：《中国历史研究法》，3～4页，上海，华东师范大学出版社，1995。