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然则诸侯史官,亦非一人而已,皆以记言书事,太史总而裁之,以成国家之典。
不虚美,不隐恶,故得有所惩劝,遗文可观,则《左传》[9]称《周志》,《国语》[10]有《郑书》之类是也。
暨夫周室道衰,纪纲散乱,国异政,家殊俗,褒贬失实,隳紊[11]旧章。
孔丘以大圣之才,当倾颓之运,叹凤鸟之不至,惜将坠于斯文,乃述《易》道而删《诗》《书》,修《春秋》而正《雅》《颂》。
坏礼崩乐,咸得其所。
自哲人萎而微言绝,七十子散而大义乖,战国纵横,真伪莫辨,诸子之言,纷然淆乱。
圣人之至德丧矣,先王之要道亡矣。
陵夷踳驳[12],以至于秦。
秦政奋豺狼之心,刬[13]先代之迹,焚《诗》《书》,坑儒士,以刀笔吏[14]为师,制挟书之令。
学者逃难,窜伏山林,或失本经,口以传说。
魏氏代汉,采掇遗亡,藏在秘书中、外三阁。
魏秘书郎郑默,始制《中经》,秘书监荀勖,又因《中经》,更著《新簿》,分为四部,总括群书。
一曰甲部,纪六艺及小学等书;二曰乙部,有古诸子家、近世子家、兵书、兵家、术数;三曰丙部,有史记、旧事、皇览簿、杂事;四曰丁部,有诗赋、图赞、汲冢书,大凡四部合二万九千九百四十五卷。
但录题及言,盛以缥囊[17],书用缃素[18]。
至于作者之意,无所辨论。
惠、怀之乱,京华**覆,渠阁文籍,靡有孑遗。
东晋之初,渐更鸠聚。
著作郎李充,以勖旧簿校之,其见存者,但有三千一十四卷。
充遂总没众篇之名,但以甲乙为次。
自尔因循,无所变革。
其后中朝遗书,稍流江左。
宋元嘉八年,秘书监谢灵运造《四部目录》,大凡六万四千五百八十二卷。
元徽元年,秘书丞王俭又造《目录》,大凡一万五千七百四卷。
俭又别撰《七志》:一曰《经典志》,纪六艺、小学、史记、杂传;二曰《诸子志》,纪今古诸子;三曰《文翰志》,纪诗赋;四曰《军书志》,纪兵书;五曰《阴阳志》,纪阴阳图纬;六曰《术艺志》,纪方技;七曰《图谱志》,纪地域及图书。
其道、佛附见,合九条。
然亦不述作者之意,但于书名之下,每立一传,而又作九篇条例,编乎首卷之中。
文义浅近,未为典则。
齐永明中,秘书丞王亮、监谢朏,又造《四部书目》,大凡一万八千一十卷。
齐末兵火,延烧秘阁,经籍遗散。
梁初,秘书监任昉,躬加部集,又于文德殿内列藏众书,华林园中总集释典,大凡二万三千一百六卷,而释氏不豫焉。
梁有秘书监任昉、殷钧《四部目录》,又《文德殿目录》。
其术数之书,更为一部,使奉朝请祖暅撰其名。
故梁有《五部目录》。
普通中,有处士阮孝绪,沉静寡欲,笃好坟史,博采宋、齐已来,王公之家凡有书记,参校官簿,更为《七录》:一曰《经典录》,纪六艺;二曰《记传录》,纪史传;三曰《子兵录》,纪子书、兵书;四曰《文集录》,纪诗赋;五曰《技术录》,纪数术;六曰《佛录》;七曰《道录》。
其分部题目,颇有次序,割析辞义,浅薄不经。
梁武敦悦诗书,下化其上,四境之内,家有文史。
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