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选文 关于希腊文字的对话1（第1页）

【选文】关于希腊文字的对话[1]

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[古希腊]柏拉图

苏格拉底（以下简称苏）关于辞章，你知道在哪种情形下，一个人才可以取悦于神明呢？

斐德若（以下简称斐）我全不知道，你知道么？

苏至少我可以报告一个古代的传说。

它真不真，只有古人知道；不过我们自己如果能发见真相，我们还要问人们从来怎样想吗？

斐那就不必要了，不过请你把所听到的传说讲一讲。

苏好。

我听说在埃及的瑙克刺提斯[2]附近，住着埃及的一个古神，他的徽帜鸟叫作白鹭，他自己的名字是图提。

他首先发明了数目，算术，几何和天文；棋骰也是他首创的，尤其重要的是他发明了文字。

当时全埃及都受塔穆斯统治，他住在上埃及一个大城市，希腊人把它叫作埃及的忒拜[3]。

这城市的神叫作阿蒙[4]。

图提晋见了塔穆斯，把他的各种发明献给他看，向他建议要把它们推广到全埃及。

那国王便问他每一种发明的用处，听到他的说明，觉得是好的就加以褒扬，觉得是坏的就加以贬斥。

据说关于每一种发明，塔穆斯都向图提说了许多或褒或贬的话，细说是说不完的。

不过轮到文字，图提说：“大王，这件发明可以使埃及人受更多的教育，有更好的记忆力，它是医治教育和记忆力的良药！”

国王回答说：“多才多艺的图提，能发明一种技术的是一个人，能权衡应用那种技术利弊的是另一个人。

现在你是文字的父亲，由于笃爱儿子的缘故，把文字的功用恰恰说反了！

你这个发明结果会使学会文字的人们善忘，因为他们就不再努力记忆了。

他们就信任书文，只凭外在的符号再认，并非凭内在的脑力回忆。

所以你发明的这剂药，只能医再认，不能医记忆。

至于教育，你所拿给你的学生们的东西只是真实界的形似，而不是真实界的本身。

因为借助文字的帮助，他们可无须教练就可以吞下许多知识，好像无所不知，而实际上一无所知。

还不仅此，他们会讨人厌，因为自以为聪明而实在是不聪明。”

斐苏格拉底，你真会编故事，说它是埃及的也好，说它是另一个奇怪的国家也好，你都脱口而出！

苏我的好朋友，多多那地方宙斯神庙里的有一个传说，说最初的预言是从一棵橡树发出来的。

这足见当时的人没有你们近代年轻人聪明，在他们的天真之中，安心听一棵橡树或是一块石头，只要它的话是真理。

但是你却不然，对于你最关重要的是说话人是谁？他是从哪国来的。

至于他的话是否符合事实，还在其次。

斐我承认你指责的对。

关于文字问题，我相信那位忒拜人说的对。