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选文 日本人的笔墨纸押信1（第4页）

日本的纸本身就吸水。

注：欧洲纸，纸面光滑不吸水，写字后撒沙子以吸墨水。

日本纸本身吸水，无须撒沙子。

欧洲人写的字很小。

日本人写的字比大写字母还大。

欧洲的诗，一首分为四行、六行或八行。

日本的歌都只有两句，而且不押韵。

注：这里说的日本的歌指和歌，只有上句、下句两句，不像欧洲诗歌那样押韵。

欧洲人读书极快。

日本人读书却慢吞吞地、一点一点地跳过字读。

注：这里说的是日本人读汉文体文章时上下反复的读法。

欧洲人坐在椅子上，在高桌子上写字。

日本人坐在地面或席子上，在小而矮的台子（几案）上写字。

在欧洲，人们把纸页的边缘缝合起来装订成册。

在日本，人们将几处缝合起来，留下折痕。

注：这里讲的是书籍的装订。

日本书的装订方式，是“袋缀”

，即线装法。

本文节选自《日欧比较文化》，[葡]路易斯·弗洛伊斯著，[日]冈田章雄译注，范勇、张思齐中译，北京：商务印书馆，1992年版，第83—88页。

【导读】

本文节选自葡萄牙传教士路易斯·弗洛伊斯于1585年所著的《日欧比较文化》一书。

路易斯·弗洛伊斯（1532—1597），葡萄牙人，16岁加入耶稣会，早年渡海到印度果阿，接触过日本基督教徒及曾赴日传教的传教士，使他产生了到日传教的兴趣。

路易斯·弗洛伊斯于1562年先到日本北九州地区传教，其后曾走访京都、大阪等地，谒见过织田信长、丰臣秀吉等重要人物。

他是最早来到日本的欧洲传教士之一，在日本长期居留达几十年，是一个有名的“日本通”

。

路易斯·弗洛伊斯喜欢把他的所见所闻，写成长篇报告。

在日期间，他勤于著述，留下了大量的报告和著作，留下了大量的长篇报告，著有大部头的《日本史》和比较类的《日欧文化比较》以及详尽的《耶稣会士日本通信》。

其翔实的著作为后人研究当时的日本社会历史及东西方文化交流提供了宝贵的史料，其筚路蓝缕之功也将永不泯灭！

路易斯·弗洛伊斯到日本传教数十年，熟悉日本文化，这部《日欧比较文化》就是他将日、欧两地文化作比较研究后写成的小册子，是研究当时日本民族、思想、宗教、风俗、社会等方面的重要史料。

原书用葡萄牙文写成，现今有德文、日文、中文等译本。

意大利人马可·波罗遍游中国，留下了东方见闻录《马可·波罗行记》，被人争相传诵。

而在他之后约两个世纪，葡萄牙传教士路易斯·弗洛伊斯来到了日本，同样留下了他在日本的见闻录《日欧比较文化》，却没有很大的反响，直到20世纪第二次世界大战结束后才得以刊行。