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选文 论出版自由（第1页）

【选文】论出版自由

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[英]约翰·弥尔顿

我不否认，教会与国家最关切的事项就是注意书籍与人的具体表现，然后对于作恶者加以拘留、监禁并严予制裁。

因为书籍并不是绝对死的东西。

它包藏着一种生命的潜力，和作者一样活跃。

不仅如此，它还像一个宝瓶，把创作者活生生的智慧中最纯净的菁华保存起来。

我知道它们是非常活跃的，而且繁殖力也是极强的，就像神话中的龙齿一样[1]。

当它们被撒在各处以后，就可能长出武士来。

但是，从另一方面来说，如果不特别小心的话，误杀好人和误禁好书就会同样容易。

杀人只是杀死了一个理性的动物，破坏了一个上帝的圣像（原书为“象”

，下同，编者注）；而禁止好书则是扼杀了理性本身，破坏了瞳仁中的上帝圣像[2]。

许多人的生命可能只是土地的一个负担；但一本好书则等于把杰出人物的宝贵心血熏制珍藏了起来，目的是为着未来的生命。

不错，任何时代都不能使死者复生，但是这种损失并不太大。

而各个时代的革命也往往不能使已失去的真理恢复，这却使整个的世界都将受到影响。

因此我们就必须万分小心，看看自己对于公正人物富于生命力的事物是不是进行了什么迫害；看看自己是怎样把人们保存在书籍中的生命糟蹋了。

我们看到，有时像这样就会犯下杀人罪，甚至杀死的还是一个殉道士；如果牵涉到整个出版界的话，就会形成一场大屠杀。

在这种屠杀中，杀死的还不只是尘凡的生命，而是伤及了精英或第五种要素[3]——理智本身的生气。

这是杀害了一个永生不死的圣者，而不是一个尘凡的生命。

当我在反对许可制的时候，不愿让人家说我又在偷运武断专横的许可制。

我将不厌其烦地从历史上引证古代著名的国家关于制止出版界紊乱情况的办法，然后追溯到这种许可制怎样从宗教法庭中产生出来，再说明它怎样被我们的主教们抓住，同时它本身又怎样抓住了许多长老会的长老。

…………

关于出版管制问题，任何人所能给诸位提出的意见都没有诸位自己在目前这条法令之前所制定的那一条法令[4]那样好。

那项法令规定：“除出版者与作者或至少印刷者的姓名已登记备案以外，任何书籍不得付印。”

一切不遵守这一法令所出的书籍如果有毒素或进行诽谤，查禁或焚烧它就是人们所能拿出的最有效的办法了。

如果我所说的话还有一点价值的话，不久之后事实就会证明，目前这条名副其实的西班牙式的书籍许可制本身就是一种最不符合许可制的东西。

这正是星殿[5]的书籍出版法令的翻版。

制定那项法令时，星殿法庭（常被译作“星法院”

，编者注）正在一本正经地执行一切其他的工作。

正是由于那些工作，这法庭现在已经随着撒旦一起垮台了。

那项法令虽然特别假仁假义地宣称要限令书籍为善，但诸位可以看出它制定时究竟曾怎样忧国爱民，怎样顾全宗教与善良风化。

它究竟是怎样夺掉了诸位在早两年所订的那条贤明法令的地位呢？如果我们能相信由于职责关系而熟习内幕的人所说的话，那就不能不令人怀疑这里一定有书商的垄断者和老油子从中作弊。

他们借口自己公司中的穷人不能受欺骗，作者版权不能侵犯（反对这两条是天都不容的），于是便把一纸特别呈文加上一些美观的装潢送到议会里去。

这些特别呈文的确是一些“特别鸩文”

，除了压制邻人以外没有其他用处。

他们的邻人因此就不能从事学术所仰给的正当行业，而只能做人家的奴隶。