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选文 论出版自由（第2页）

根据《论法学》中所提出的一些原则，在个人权利没有遭到破坏的情况下，任何行为都不能认为是构成了侵害。

应当在这一假设下考虑关乎名誉的权利：即每个人都应有权被看作是拥有某种品质的主体，并依其行为对其进行评价。

（一）应界定这类侵害

（二）个人因出版侵害受到伤害时应获得补偿

（三）防止出版侵权应采取的办法

（四）不违反真实性的非难[5]是否应算作出版侵害

三、有关政府的出版侵害

（一）阻碍政府具体运作的规劝应被看作侵害；即刻抵制政府各种权力的规劝不能算作侵害

（二）隐晦的和辅助性的规劝不应受到惩罚

（三）对统治者行为的自由指责，是对公民利益的必要保障

（四）在政府事务上，过分的赞扬和不恰当的谴责同样有害

（五）对政府机制指责的自由是对公众的利益的必要保障

四、对讨论自由的限制及对它的破坏

…………

本文选自《论出版自由》，[英]詹姆斯·密尔著，吴小坤译，上海：上海交通大学出版社，2008年版，第1—35页。

【导读】

根据中译文《论出版自由》译者吴小坤的介绍，詹姆斯·密尔的《论出版自由》共有三个版本，其一是1811年发表在《慈善家》杂志上的最初版本，其二是1825年《大不列颠百科全书（增补本）》中的收录版本，其三是收录于牛津和剑桥主编的《詹姆斯·密尔政治著作选》中的版本。

本文选用的是其二。

詹姆斯·密尔的《论出版自由》包括四部分内容：第一部分相当于导论，叙述了其研究的性质和目标；第二部分论述涉及新闻出版业对个人权利的侵犯问题；第三部分论述新闻出版业对政府的侵犯问题；第四部分论述表达自由的限度。

节选内容对具体论述进行了简略概括。

言论出版自由是近代以来始终受关注的话题，同时也是自由被讨论的重要组成部分，1789年法国《人权宣言》第十条明确提出：“意见的发表只要不干扰法律所规定的公共秩序，任何人都不得因其意见、甚至信教的意见而遭到干涉。”

同年，美国《权利法案》修正案也规定：“国会不得制定法律尊奉国教或禁止宗教自由。

国会无权通过限制公民的言论、出版、集会、请愿自由的法律。”

言论自由近代逐渐被写入法律，约翰·弥尔顿、詹姆斯·密尔的《论出版自由》以及约翰·密尔的《论自由》，则被视为言论出版自由的经典文献。

詹姆斯·密尔和约翰·弥尔顿的著作《论出版自由》虽然经中文翻译后完全一致，但两者的原文用词却不同。

弥尔顿的《论出版自由》原文为Areopagitica，副标题是“ASpeechfortheLibertyofUing”

（不经英格兰议会许可而出版的自由）。

其中，Areopagitica取自雅典的阿勒奥普格斯山名（Areopagus），古雅典城邦最高法院的所在地，将近300名由选举产生的雅典自由民都将在这里举行有关政治和宗教问题讨论。

与光荣的雅典民主制度相一致，弥尔顿的Areopagitica一题及其副标题都体现了作者的意图。