格格党

手机浏览器扫描二维码访问

选文 为查泰莱夫人的情人出版辩护（第6页）

而公诉方格里菲斯·琼斯则认为大学学者和作家们的观点不能代表购买廉价平装书的普通男女。

此次辩论的重点在于该书是否有社会价值，检方坚持认为该书使人堕落，而辩方认为这是一本出自文学巨匠的作品，其写作态度诚恳，关于肉欲的描写是必要的，且作品本身具有美感，因而《查泰莱夫人的情人》不是**出版物，企鹅出版社无罪。

此外，节选中有段文字体现了当时英国出版审查存在的问题和漏洞：

英国下议院中对猥亵书刊曾经有过一句惯用语：“作品写得越好，危害性也越大。”

这句话显然无法用在现代了，因为下议院说这句话的时候，已经溢出了“猥亵书刊”

的范围，把那些被公认的伟大文学一网打尽——不管它们是否证明了受大众欢迎，还是事实上会对公众带来好处。

英国议会于1959年通过的《**出版刊物法》中对“**”

的界定标准含糊不清备受诟病。

该法并未说明到底什么元素构成**，而仲裁者也无法说明什么**物品能造成人的“堕落和腐化”

，“**出版物”

的判断过度依赖于法官或陪审团成员的个人主观臆断。

由此可见，这部法律过于保护传统而保守的性观念，在禁锢出版自由的同时却并没有真正发挥到维护社会道德的作用。

《查泰莱夫人的情人》被查禁不仅是因为书中的**描写，其本质原因还是这本书的主旨内容冲击到了当时的英国社会秩序，特别是冲击到了特权阶级的观念。

劳伦斯对跨阶级婚外情的同情以及对人类本性被工业文明所侵蚀的揭露，有悖于当时英国社会的主流价值观。

表面上来看，当时的英国出版审查制度是在保护国民免受“**”

作品腐蚀，但实际上这种审查制度是在对自由思想进行监视。

“用企鹅图书出版商自己的话说，这不单单是关于‘**’和‘高雅’分界线的一次文学争论，更是一场‘不同代人和阶层之间的冲突’。

这场道德卫士和文化特权与言论出版自由之间的冲突，势必旷日持久。”

[7]而最终企鹅出版社被判决无罪，这成为了英国出版业甚至是英国社会的历史转折点，标志着任何出版物都不能因为道德问题而被查禁，是一场出版自由捍卫者的胜利，更是人类文明的一次进步。

出版史就是一部文明史，出版自由直接关系着思想和言论自由。

正如迦丁纳所说的：“‘倾向’并不是我们判断一本书的标准，因为时间常会使倾向改变……唯一决定那垫书适不适于出版的理由只有一项，就是它的价值。”

一部作品能否出版，其决定因素始终都该是它所蕴含的价值，而不应该因为其观念与统治阶级相冲突，就被列为禁书。

通过对这一案件的审判过程，我们不仅可以了解20世纪中期的英国社会环境和出版审查制度，发现出版法律管制中存在的问题，还可以直接看到各界名流为了保护文学价值、呼吁出版自由，以及捍卫作家和出版社声誉所做出的努力和贡献，也见证了自由主义斗士与文化特权者之间的激烈交锋。

（姜虹冰）

[1]理查德·迦丁纳：英国律师，由企鹅出版社聘请来为其辩护。

[2]托马斯·哈代（1840—1928）：英国诗人、小说家，代表作有《德伯家的苔丝》《无名的裘德》《还乡》等。

[3]乔治·伯纳·萧（1856—1950）：英国剧作家，出生于爱尔兰都柏林，代表作由《圣女贞德》《伤心之家》等。

[4]亨利克·易卜生（1828—1906）：挪威剧作家，代表作有《玩偶之家》等。

[5]詹姆斯·乔伊斯（1882—1941）：爱尔兰作家、诗人，代表作有《尤利西斯》《芬尼根的守灵夜》。

[6]黑马编：《文明荒原上爱的牧师：劳伦斯叙论集》，314页，北京，新星出版社，2013。

[7]李韧：《〈查泰莱夫人的情人〉：50多年前的一桩言论自由案》，载《新闻界》，2012（15）。