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专精与通识（第1页）

专精与通识

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——在治学境界上的追求[1]

一、世风、学风和文风

中国史学家历来重视风俗的考察和记载，自《史记》以下，史不绝书。

顾炎武引用他人的话说：“风俗者，天下之大事也。”

在讲到治学这个问题时，我们首先也应当环顾一下当前的“风俗”

。

（一）世风、学风、文风的关系

当前，在经济快速发展的同时，浮躁的世风逐渐蔓延开来，影响到社会的各个领域、各个层面。

这自然也影响到学校，于是学风也日渐浮躁起来。

其具体表现是：急于求成、避难求易，甚至不惜采取抄袭、剽窃的错误手段。

此种极坏的学风，目前还在滋长、泛滥。

不良的世风和学风，必然有不良的文风与之相伴。

其特点是夸张、媚俗，不准确、不规范，语言贫乏而缺少创造。

诸如“打造”

“出炉”

“浮出水面”

“爽”

“酷”

等用语漫天飞，好像中国语言已经简单到如此地步了。

更有甚者，用外国人的腔调说中国人的学术，显得不伦不类。

（二）关于学风的几个突出问题

第一，关于“教条主义”

。

“中教条”

和“洋教条”

，都应当反对。

第二，关于历史观的重要性。

孔子的“义”

，章学诚的“史意”

，李大钊、郭沫若、顾颉刚等讲的历史观，都至关重要。

第三，历史是否可以被认识，史学究竟有何用处？这是本学科的核心问题。

第四，怎样看待继承、发展和创新的关系？善待前人的成果和当代人的研究。

正确看待和评价自己的研究所得。

（三）关于文风上的几个问题

第一，表述不准确。

如“几千年封建社会”

“一直以来”

“传统的”

“近代化”

“现代化”

“全球化”

等。

第二，立意不辩证。

在对某事、某人做判断和评价时，要顾及各个方面，不要只看一方面；在论述某一问题时，要考虑它的前提；在涉及重要论述（如作前言或结论）时，要格外慎于遣词造句，不要不及，也不要太过，等等。

第三，用字、用词不严谨，缺乏讲究和分寸。

如“其间”

不应写成“期间”

，“既然”

不应写成“即然”

，“即使”

不应写成“既使”

等。

以上，我对当前的学风和文风中存在的问题做了极简要的概括。

在此基础上，我们来说说治学中的专精与通识问题。