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一关于20世纪中国史学发展总相的认识（第2页）

这是因为从中国的史学传统来说，乾嘉时期历史考证学的延续和西方的历史实证研究相结合，产生了新历史考证学，取得了很大成绩。

还有一些用进化论研究历史的学者，我们称之为新史学学派，同样取得了很大的成绩。

我曾对20世纪中国史学有过简捷的概括：20世纪中国史学最显著的进步是历史观的进步，最主要的成就是中国通史编纂的成就，最重要的经验是史学和社会的结合，最严重的教训是史学不能失去自己的独立品格。

我现在仍然认为这四句话的概括是可以成立的。

问：在刚才您所讲的注重全局、从整体把握20世纪中国史学的基础上，您认为应该如何梳理20世纪中国史学的脉络、概括其趋势？

答：我们今天来回顾中国史学在20世纪这一百年中的历程，怎么对其进行深入的研究？首先，是不是再考察一下我们前面所讲的史学和社会的关系这个前提，在把握全局的前提下，考察20世纪中国史学发展的基本趋势。

这个基本趋势，我想从它和社会密切关系当中去探讨，也就是说社会怎么样影响到史学的变化、变革、进步，这是可以深入研究的。

其次，是要从中国史学自身发展的客观规律，来检讨它在20世纪当中的趋势。

历史学自身发展的趋势和规律，我们可以参考白寿彝先生对史学史研究概括的四个要点：历史理论、历史文献学、历史编纂学和历史文学。

这应该反映出史学自身的要求。

在20世纪中，随着社会的变化，在前一个重要因素的影响下，史学有些什么重要变化，这是我们考察趋势的又一个方面。

再次，还要同20世纪中国史学不断地跟外国史学发生联系，这比之于19世纪联系要多得多。

因此这种趋势还要从中外史学的交流当中去考察。

对外来的东西与我们自己的优秀遗产，我们应持什么态度？在这一过程中我们有什么经验、有些什么教训，它也反映出史学发展的趋势。

最后，还要认识20世纪中国史学的主要思潮相互之间的关系，它们之间地位的变化。

从这些重要因素的综合中来揭示20世纪中国史学发展的脉络和趋势。

在我看来，目前对于这个问题可能还没有一个广泛的共识。

一个原因是研究得不够，另一个更重要的原因是许多同行对这方面的研究重视不够，或者说兴趣不大，这就影响到我们对20世纪中国史学发展趋势的深刻认识。

我们现在应当重视这个问题。

只有认清了史学发展的趋势，我们才能给自己定位，才能够明确努力的目标，才能谈到今后发展的道路。

大家都知道，巴勒克拉夫写过《当前史学主要趋势》，重视趋势，这是一个很要紧的问题。

我们现在恰恰对此研究得很少，我认为在这方面是要加强的。

问：瞿先生，从1924年李大钊出版《史学要论》至今，中国马克思主义史学已有80多年的历史了。

您怎样看待中国马克思主义史学在20世纪中国史学发展过程中的地位和作用？

答：我们说中国马克思主义史学有80多年的历史，一个界标就是李大钊1924年出版的《史学要论》。

马克思主义史学在20世纪对中国史学究竟产生了什么影响？我想这实际上是在问：中国马克思主义史学在20世纪中国史学中究竟有什么价值，或者说，唯物史观对中国20世纪史学产生了什么作用？

关于这个问题，过去我也发表过文章，讲到唯物史观作为科学的历史观，给中国学者提供了正确认识历史的理论武器，这就形成了中国马克思主义史学。

马克思主义史学的一个很重要的特点就是讲人类社会怎样从野蛮进入文明，而在文明时期，它经历了怎样的发展过程，这个过程有什么样的阶段性，每个阶段有什么特点，有什么规律性。

这就是我们通常所说的历史发展中不同的社会形态从低级走向高级的过程，这种历史观使我们对中国历史有了全新的认识。

从史学上看，对历史的认识，古代史家也提出过一些真知灼见，也探讨过国家是怎样形成的，但是有些问题他们是无法解释的。

比如，人们在一个社会中处于不同的生产关系中，这种不同的生产关系从根本上导致了人们的差别。

这是过去人们不能够揭示的，更无法去解释一种新的生产关系如何代替旧的生产关系。

中国马克思主义史学给20世纪中国史学注入了新的活力，帮助人们认识了历史到底是怎么开始的，怎么发展的。

这个发展过程有些什么阶段，每个阶段有些什么特点，其间有何规律可循。

这样，我们对社会历史就有了一个合理的认识，或者说有了一个科学的认识。

更详细的说明，你们可以参考我在《唯物史观和中国史学发展》这篇文章中所讲到的几个要点。