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中国人民需要好的中国通史,这是因为中国各民族人民千辛万苦,流血流汗,一直在创造着自己的祖国,创造着自己的历史。
既然是自己创造的,产生热爱祖国,热爱历史的心情,也是很自然的。
[3]
史学家的艰辛、责任和精神境界,都渗透于字里行间。
总的说来,以我个人的浅见,研究20世纪中国通史编纂学的发展,在很大程度上就是把握了20世纪中国史学发展的脉搏。
那么,20世纪中国史学发展中最重要的经验是什么呢?对于这个问题,归根结底就是:史学应该关注社会。
从史学史的发展来看,自史学产生以来,莫不如此。
其程度的差别,主要在于史学家的自觉意识、科学原则与价值取向,以及社会公众对于史学如何看待与回应。
在这方面,不论是“新史学”
、新历史考证学,还是马克思主义史学,都有相通之处。
其特点虽不尽相同,而本质并无区别。
新中国成立之前,反侵略、反压迫、爱国图强,是史学音符上的最强音。
新中国成立以后,研究和撰写统一的多民族国家的历史,维护国家统一、民族团结,振兴中华,是史学家们的共同目标,这是一条宝贵的经验,不应因有教条主义的曲折和十年“**”
的浩劫而有所疑虑。
在这个问题上,马克思主义史学历来高擎鲜明的旗帜,其产生、发展、壮大,都是同中国革命、建设与改革相伴相随、相依相存的,并由此确立起自身的科学性和社会性相统一的原则。
现在来说说,20世纪中国史学在发展中的最深刻的教训是什么?百年史学,成果多,经验多,教训也多;记取最深刻的教训,一言以蔽之曰:要善于识别借用“历史科学”
的旗帜和术语而篡改历史真相、践踏史学尊严的反学术、反科学、反社会、反进步的骗术。
“**”
期间,真正的历史学被压制、被排斥,而这种骗术却得以横行无忌,其后果是社会生活、史学发展都遭到严重损害,这是一个历史性的教训。
“前事不忘,后事之师”
,史学工作者和社会公众从这个深刻的教训中增强了自己的辨别能力,也增强了捍卫史学尊严和科学品格的意识。
从这个意义上讲,任何教训都会成为人们走向未来、创造新的业绩的精神财富。
今天,我们对于20世纪中国史学上的一些重要问题还要进一步加以认识。
这就是你讲的:“如何评价中国马克思主义史学的地位?”
这是一个非常重要的问题。
马克思主义史学发展到今天,面临的第一个问题就是:新中国成立后十七年(1949—1966)的史学如何评价?这是一个根本性的问题。
有人说,这个时期的史学是政治史学,史学是政治的婢女,或者政治的注脚。
这就把17年史学都否定掉了,把马克思主义史学都否定掉了。
我个人认为,新中国成立初的马克思主义传播是一种先进的历史观的传播;在这个历史观的指导下,经过对许多重大问题的讨论,人们对历史的认识达到了一个新的阶段。
在讨论中,不可避免会有一些错误的、不合适的观点出现,但它们都在推进人们的认识。
认识不统一是很正常的,但总体而言,认识是在提高的。
我经常这样想,如果没有那个时候的讨论,我们对于历史的认识不可能达到今天这样的高度。
对马克思主义指导下的17年史学做简单的否定,是不妥当的。
我们面临的第二个问题是:经过拨乱反正、改革开放的这么多年,我们用唯物史观指导中外历史的研究,有进步,也有问题。
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