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模仿类比得其情诈（第1页）

模仿类比，得其情诈

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布“局”

有“鬼”

欲开情者，象而比之，以牧其辞。

同声相呼，实理同归。

或因此，或因彼；或以事上，或以牧下。

此听真伪，知同异，得其情诈也。

“鬼”

局今释

要想了解对方的内情，就要善于运用模仿和类比的方法，以便把握对方的言辞。

同类的声音可以彼此响应，合乎实际的道理会有共同的结果。

或者由于这个原因，或者由于那个原因；或者用来侍奉君主，或者用来管理下属。

这就要分辨真伪，了解异同，以分辨对手的真实情报或诡诈之术。

“鬼”

局今用

对自己身上所不具备的东西感兴趣，这是人的本性。

因此，在与他人沟通的过程中，充分利用这一点。

世界上没有两个在性格、思想、能力上完全一样的人。

在和别人打交道的时候，我们更多的时候是去面对别人与众不同的特点，有时甚至是缺点，所以，找到别人和自己的契合点非常重要。

和谐的关系是懂得彼此的差异性并力求互补的结果。

对自己身上所不具备的东西感兴趣，这是人的本性。

一起玩得特好的朋友，也常常是彼此互补的人。

民国时期的国学大师黄侃留学日本时，结识了刘师培，两人筹谋革命，相互学习，交往日深，成为知己。

辛亥革命后，袁世凯想恢复帝制，便四处拉拢社会名流，他找到黄侃，并赠3000大洋和一枚一等金质嘉禾勋章，想让黄侃为他写《劝进书》。

黄侃拿了袁世凯的赏钱，却并不做事，整天四处游玩，并将那枚勋章挂在一只黑猫的脖子上。

而刘师培经不住富贵利禄的引诱，先变节为密探，后来成了“筹安会”

六君子之一。

刘师培有一次劝黄侃支持帝制，黄侃声色俱厉地说：“如此等事，请先生一身任之。”

然后拂袖而去，在座的其他人也跟着黄侃一哄而散，弄得刘师培狼狈不堪。

1917年，黄侃与刘师培再次在北京相遇。

此时的刘师培因参加“筹安会”

，正处于穷困潦倒之际。

黄侃便到蔡元培那里，推荐刘师培在北京大学授课，解决了刘的生计问题。

两年以后，重病在身的刘师培，因怕自己平生所学失传而焦心。

黄侃安慰道：“君今能在北大授课，就别再为无人接续而发愁了。”