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第二节忍辱负重——卧薪尝胆终成功
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鬼谷子曰:“粤若稽古圣人之在天地间也,为众生之先。
观阴阳之开阖以命物,知存亡之门户,筹策万类之终始,达人心之理,见变化之朕焉,而守司其门户。
故圣人之在天下也,自古至今,其道一也。
变化无穷,各有所归,或阴或阳,或柔或刚,或开或闭,或弛或张。”
鬼谷子说:“纵观古今的历史,可知圣人生活在世上便是要成为众人的先导。
仔细观察阴阳两类事物的开合变化并加以判别、分辨,进而了解事物存亡的途径,筹划万事万物从开始到结束的发展过程,通晓人们思维变化的规律,揭示事物变化的征兆,从而把握事物变化的关键。
所以说圣人在世上的作用,从古至今都是一贯的。
尽管事物的变化没有止境,然而他们最终都各有归宿。
或者是属阴,或者是属阳;或者是柔弱,或者是刚强;或者是开放,或者是封闭;或者是松弛,或者是紧张。”
现代社会复杂多变,生活中的每一个人都无法完全做到坦然和随心所欲,因此,适当地了解和运用一些“捭阖之术”
是十分必要的。
当周边的环境对自己发展有利时,我们应该积极采取“捭”
的战略,开启自己,积极主动地进攻,以便获得更大的胜利。
但是,一旦周边的环境对自己十分不利,我们就要采取“阖”
的战略,收敛自己,积蓄力量,等待时机。
不过,在这里,“阖”
的战略并不是指消极地等待时机的来临,而是应该积极地创造条件,等待时机,使当前形势朝着有利的方向转换,一捭一阖,一阴一阳,循环始终。
相传,勾践战败后,他接受了大臣文种的建议,收买了吴国太宰伯喜丕向夫差称臣纳贡求降,越王和王后到吴国给夫差为奴做妾。
夫差答应了,却在吴国对勾践夫妻极尽羞辱,勾践在夫差面前一副感恩戴德五体投地的奴才相,嘴里还感激夫差不计前嫌以德报怨,宽宏仁慈。
勾践在夫差面前表现得十分恭敬,称自己为贱臣,小心翼翼,百依百顺。
夫差要上马,勾践就跪下来让夫差踏在自己的背上。
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