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一代明君 文帝刘恒（第3页）

张释之直言敢谏，太子违法他也敢挡驾，文帝更加器重他，提升为太中大夫、廷尉。

廷尉管刑律，张释之任廷尉多年，执法公允，有助于当时社会的稳定。

晁错本任太子家令，他上书言事，提出移民实边、“入粟拜爵”

“入粟助边”

，被采纳后成为当时防备匈奴的良策，文帝提升他为太中大夫。

冯唐当众顶撞文帝不能用良将，气得文帝拂袖而去。

但文帝迅速压下怒气，主动召见冯唐，认真听完他的话。

见冯唐确有真知灼见，文帝不但派他持节出使，又将他从郎署长破格提升为车骑都尉。

文帝也能虚心纳谏。

他即位后迅速下诏废除“诽谤”

“妖言”

之律，以肃清谏言的障碍，诏令说：古代朝中设有号召进言之旗，大道桥边有专供人写政治阙失的木板，现在律令中却有“诽谤”

“妖言”

等罪，这就使臣子无法把心中的话讲完，皇帝就没有机会听到自己的过失，故废除之。

无论谏诤者官职高低，文帝总是认真对待，择善而从。

即位之初，文帝常招聚群臣游猎、宴饮，颍阴侯灌婴家的骑士贾山上书，劝文帝把自己和大臣们的注意力集中到国事上来，文帝欣然接受。

每次上朝，即便是郎、从官这样的普通官员呈上书疏或进言，文帝总是停下辇车，耐心听人把话讲完，所言可用便迅速采纳，不可用则暂置一旁。

这种做法，群臣无不称道。

文帝纳谏时很注意克制感情，不让自己的喜怒影响对国事的处理。

冯唐让他当众下不了台，但文帝终能妥善处置。

文帝出行时有人惊吓了他的车马，又有人盗高庙（高祖刘邦之庙）的玉环，这两个案子交廷尉张释之处理，判决都比文帝预想的要轻得多。

两次文帝都大发脾气，但张释之说有律必依的道理，文帝又承认他做得对。

文帝宠爱慎夫人，在内宫总是与她同席而坐。

文帝带慎夫人去游上林苑，中郎将袁盎故意引慎夫人到文帝身后去坐。

慎夫人大怒，不肯就座，文帝也非常生气，立刻起身回宫。

袁盎随之回宫，见他们在生气，便上前谏道：尊卑有序才能上下和睦，皇上既已立皇后，慎夫人就只是妾，不能与您同坐；况且陛下宠她，尽可多赐给她钱财，不然您以为对她好却反而害了她，陛下难道没见过“人彘”

吗？文帝听后顿时领悟了袁盎的深意，转怒为喜，连忙告诉了慎夫人。

慎夫人也很感激袁盎。

减轻刑罚，废除肉刑，也是文帝的清明政治之一。

刘邦入关时曾针对秦律酷繁而“约法三章”

，很受拥戴，但汉初20多年里秦律又被恢复使用。

如“收帑相坐”

，即不但犯罪者判罪，其无罪的父母兄弟妻子儿女都要“相坐”

而受罚。

文帝即位的第一年，就下令废除了这项律令。

古代法律中最残酷的莫过于肉刑。

肉刑包括脸上刻字、残断肢体及破坏人的生育能力等，总之是使人致残。