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习惯62 纠正孩子读书无选择的坏习惯（第2页）

之云我不敢苟同，对真正的读书人而言“爱”

远比“应该”

重要。

而“爱”

是不能强迫的，也是不能替代的，在真爱面前，任何“谆谆教导”

都显得有些荒唐，读书人往往不需要说教，他们宁可像游牧民族一样在草原上漫游，碰到什么是什么，逮住一本读一本。

但有一点是肯定的，那是切合他自己的。

读哲学和历史著作，能提高思维的质量；读科普著作有利于把科学的道理与人文精神结合起来；读高品位的书，形成高品位的价值判断和选择标准，你可以在书中徜徉于历史与未来。

读书犹如采金，有人沙里淘金，读破万卷，小康罢了。

有人点石成金，随手翻翻，便成巨富。

区别就在于“会读书”

。

读书的你并不意味着必须被书完全“同化”

，因为并非每本书都值得你去“吸收”

。

爱读书的人常有这样的体验，在读书以前，希望每一本书都是一个意外，然而在读了后，才知道每本书都值得怀疑。

正确的读书态度是，在读书中加入思索。

应该说，读书最重要的是思索，读书是花朵，思索却是果实。

叔本华甚至认为，喜欢阅读一目了然的书的人是懒惰的人，只有阅读那些需要自己反复思考才能明白书的人，才是真正的读书人。

古希腊哲学家曾说：“未经省察的生活是不值得过的”

，我们是否可将之延伸为“未经思考的阅读是没有意义的”

。

思索不但使你与别人拉开距离，而且使你与书本拉开距离，使你能站在一个新的高度审视自然与人生。

作家朱苏进说：“没有思索的阅读就像一个人没胃，而只有一张巨大的口腔。

整个人便是一条孜孜不倦的过道，将所有的美好的书贬值为垃圾。”

读书时，该把自我作为一个凝聚点，不该把自我溶解在书中，而该把书吸收到自我中来，对自我而言，一切都只是养料。

福建师大张善文教授推崇一种“死去”

、“活来”

的读书法（《福建日报》2001—02—09，黄黎星文）。

所谓“死去”

指的是读书时要下足功夫，精研细品，以求全面、透彻的把握与理解；“活来”

指深思明辨，跳出俗套，力求有所创新有所发展。

笔者以为，“死去”