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，是构成阴阳三态的关键。

这条曲线它的功能是补充旧的系统（阴、阳）成为新的系统（阴、阳、中间），以便三选一，以非常道进入更高级状态。

一般人认为事物发展是阴阳两极对冲而形成的，其实关键是由第三极带动的。

第三极（中间线）带动了整个世界从小到大，其生长的轨迹清晰可见。

事物的发展取决于两要素：

一是阴阳两极的对冲势态，

二是第三极的生长势态。

第三极的生长势态决定新事物的产生，当然阴阳两极对冲也可能冲得第三极变化生长，阴阳中间的那条中间线的伸长即可视为是阴阳两边着力挤压的结果。

简明地讲，事物发展的根本在内部，即阴阳两极的运动；形成新事物的关键在外部，即中间态的运动。

这内外运动相加，匀速而变力，即可实现诸多构想。

鸿蒙说天人合一

云将去东面游玩，经过神木的枝头遇见鸿蒙，鸿蒙像小雀一样跳跃着玩耍。

云将见此情形，知道遇上了高人，便向鸿蒙请教：“天气不和谐，地气郁结了，四时变化不合节令，我想融合天气的精华来养育万物，应该怎么办？”

鸿蒙不回答。

又过三年，云将又向东游玩，经过宋国的原野，又遇上鸿蒙。

云将高兴极了，叩头行礼，想听鸿蒙的指点。

鸿蒙说：“自在遨游，随心所欲，不扰乱自然常规，不违背事物真情。

摒弃思虑，清心静神，顺应自然无为，万物就会自化，把伦理和万物一并忘掉，和混混茫茫的自然之气相合为一。”

云将东游，过扶摇之枝而适遭鸿蒙。

鸿蒙方将拊脾雀跃而游。

云将曰：“天气不和，地气郁结，六气不调，四时不节。

今我愿合六气之精以育群生，为之奈何？”

鸿蒙拊脾雀跃掉头曰：“吾弗知，吾弗知！”

云将不得问。

又三年，东游，过有宋之野，而适遭鸿蒙。

云将大喜，再拜稽首，愿闻于鸿蒙。

鸿蒙曰：“意！

心养。

汝徒处无为，而物自化。

堕尔形体，吐尔聪明。

伦与物忘，大同乎滓溟。

解心释神，莫然无魂。

万物云云，各复其根。

各复其根而不知，浑浑沌沌，终身不离。

若彼知之，乃是离之。

无问其名，无窥其情，物故自生。”

《庄子》中这个好玩的故事借鸿蒙之口讲了一个道理——人要“无为而物自化”

，意思就是你什么也不用做，外物自然会朝你想的方向变化。

为何天地之道如此神奇？这是因为你无为之后，就回到自然，就加入了自然的变化。

这个时候，万物随自然变化，也可以说随你而变化。