格格党

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因为凡是争辩者都是可疑的，至少在对方看来是如此。

所以你越说得有理，越没有用。

不如不说，走开，让别人说。

公孙龙是中国历史上最有名的辩士，他与孟子都是雄辩家。

但孟子说“予岂好辩哉，不得已而已”

。

内心不愿与人争辩。

公孙龙却对此乐此不疲，专门研究如何辩出新道理来，他能证明“白马非马”

，但这有什么用呢？马还是马。

与其辩论白马非马，不如骑马逍遥。

这个马也不是真正的马，而是以梦为马，让自己的感觉自由游走。

辩来辩去，只是逞口舌之快，过不久别人又会翻案。

不如什么也不说，自己清静无为，自然有一番境界。

无须多言，我就是最好的。

我的全身上下都可以作证。

最可明证的是我居然知道这个道理，足见有多聪明。

不必他人证明，让我来证明自己。

以我证我，乃见真我。

不再求证，我乃为大。

庄子说“体性抱神，以游世俗之间”

。

就是说体悟自己的本性，抱紧自己的神（精神），你就可以畅游在世俗之间，并且可以畅游出世。

总之，认识了自己，认可了自己，你就能成就自己。

再讲一次，梁漱溟讲孔子的全部学问是“自己学”

，我讲老庄的全部学问是“学自己”

。

向自己学习，向自己致敬，向自己虚心请教，你就会成功，自由，逍遥。

因为，你的来头很大。

你从父母那里来。

父母从远祖那里来。

远祖从天地来。

天地从古今来。

古今又从无穷的宇宙来。

我生有命，无穷无尽。

你的来头太大了，只要你敬己若神，就可以搞清来龙去脉，一切明明白白，一切无障碍，就地逍遥。

和光同尘

和其光，同其尘，湛兮，似或存。

——《老子·四章》

“和其光”