格格党

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，就是与光线相和，一起散布四空；“同其尘”

，就是与灰尘相混同，一起弥漫大地。

“湛兮”

指清澈，“常存”

指常久生存。

整句话意思是为人处世不妨和光同尘，大家玩玩，这样反而清澈简单，可以长久。

光是透明的，尘是灰浊的，光与尘加在一起明明暗暗，如天井漏下的光瀑，如深海仰望的月色，鲛人见之动色，枯坐书斋的学者见之顿觉清气充盈。

老子非常道有千条万条，条条简单透明，条条清澈。

当老子说“湛兮”

，认为灰尘是清澈的时候，其道足以明辨一切。

光线是一种物质，它来自遥远的发光体。

光线之所以透明，并不在于它是稀薄的，而正因为它的无限密集。

水无限密集，所以也是透明的。

声音无限密集，所以也是透明的。

火不能无限密集，所以不能透明。

自然界这四大元素，以光最透明，因为它来得最远。

我在《光线传奇》一诗中写道：

“黑暗是一盏灯，一发出璀璨黑光的明灯。”

光线有白光、黑光与彩光之分，总的来说是透明而璀璨的。

尘埃则是万物渣滓，是分解后的物质粉末。

往往在分解过程中大块落地，粉尘飘浮，最小的“物质灵魂”

气化飞走。

尘埃既不能气化，又不能落地，只好永远悬浮飘洒。

我在《尘埃史》一诗中写道：“尘埃，空中的戈壁。

尘埃，空中的海。

你静候阳光撤出，便悄然进来。”

总的来说尘埃是浑浊的。

老子看到，自然界的一切都在和光同尘，一棵树沐浴阳光，这就是“和光”

；它又沾满灰尘，这就是“同尘”

。

树不和光，不能长大，树也无法避免不同尘，它总是被各种灰尘笼罩，并且灰尘也能带来新鲜的养分。

2002年春天北京遭遇沙尘暴，苦了北京生物，沙尘暴吹到海里则喜了海洋生物，因为沙尘暴的沙子里为它们带来了难得一遇的丰富养分。

自然界和光和尘，于是一切均衡长久。

而人呢，总是过分乞求光明，同时认为空气中灰尘太多，委屈地认为自己“蒙尘”

了。

总之，自然界太不听话，太不如意。

我们抛开人类自己制造灰尘、自己减少光明不谈，在自然状态下，人类依然在乞求光明、抱怨灰尘，这就不对了。

大自然的光明该有就有，无须求。

凡物消逝，就会瓦解、粉碎为灰尘，这实属正常，无须厌恶。