格格党

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孔子对弟子们说：“我常对你们说‘做事不分心，凝神静气必有收获’，说的就是这位佝偻丈人啊！”

老大爷说：“你们这些穿长衣的人，也知道问这些问题吗？你就好好地修炼自己吧，把我的话写在书上。”

佝偻丈人向孔子传授的捕蝉之道在于凝神。

他把自己的身子当大树，手臂当树枝，当然就不会惊动猎物。

孔子因此受到了很大的启发，他马上明白了自己周游列国失败的原因就在于惊动了一大片，如果他不向那些国王谈怎样做尧舜，而是谈怎样做桀纣，一定会奏效。

当然他不会真的去传桀纣之道，他会暗中偷梁换柱，明说是桀纣之道，实际上大行尧舜之道。

只能这样了。

孔子唯一的一次大治天下的机会就被他浪费在途中，归鲁后，孔子收拾起一颗张扬的心，隐秘地传道，果然，后世孔子之道大显。

我在《孔子做人绝学》里说孔子晚年是道家，就是指他深得老子阴柔之道，也即此处佝偻丈人讲的“伪饰以捕蝉”

之道。

我不说伪饰了，伪饰不好听，我来说说凝神。

钓鱼人凝神静气，手不动，渔竿不抖，鱼饵就会像小虫一样在水里漂，鱼儿自然上当。

由此可见，凝神是可以传输信息的，并不是你想象的一团死气沉沉。

你尽管凝神，身内有多静，身外就有多神。

再说细点，凝神静气的一个技术性操作是将眼前、心中的那片红、那片蓝、那块黑打成一片，还原为橙色，即得红阳之气。

你视一瞬为九格，自然不乱。

这些道家修为并不玄，总之你要知道佝偻丈人捕蝉时动作是很快的，但对他自身而言是极慢极慢的，一个动作里包含了好几个动作。

累死君子，美死小人

天之小人，人之君子。

做“小人”

可以在庄严的地方毫不庄严，可以开玩笑，可以打架斗殴，也可以裸奔裸泳。

并非故意惊世骇俗，我本放浪不羁。

做君子真累。

又要冠冕堂皇，又要道貌岸然，只能私下娱乐，不能当着人面前说真心话。

人类之所以不长进，就是君子太多了。

所有的君子都是伪君子，比如朱子，自诩是君子，却干一些见不得人的勾当。

朱子提倡“存天理、灭人欲”

，他要灭的是别人的人欲，而他自己的人欲却不但不灭，反而燃烧得旺。

朱子有好几个老婆，却要求女人们“饿死事小，失节事大”

，真是个衣冠禽兽。

朱子是中国最有名的君子，已是如此，其他可想而知。

庄子说“天之小人，人之君子”

，讲的就是那些所谓的君子原是小人，不合自然之道。

反过来也就是说：“天之君子，人之小人。”

我们这些小人原是天之君子，合于自然之道，得自然之自趣。

狼是可恶的，因为它全身都毫不掩饰自己。

狗是可爱的，因为它太懂得讨人欢心。

但我们要做狼，再不要做狗。

狗有什么好？