格格党

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对我们做人有直接指导的重要意义，那就是：

一、恢复自由，打破约束。

二、与光尘同舞。

光明也好，污浊也好，都一视同仁。

所以没有包袱，只有浪游的快感。

也许有人质问：这种“和光同尘”

的人生态度岂不就是游戏风尘，不负责任吗？我的回答是：要负责任，并且正在负责任，但这就是游戏风尘。

“和光同尘”

的为人方式就是混与玩。

但不是一般的混与玩，而是与道游戏。

为什么说游戏风尘就是在负责任呢？因为游戏令人开心，这时觉得风尘也很爽。

让自己爽就是对自己好，就是在对自己负最大的责任。

同时请注意，老子在说“和光同尘”

，而没有说要搅乱光尘或不让别人也和光同尘，因此“和光同尘”

的人生观最有益于群体，最不会对人造成伤害，偏又让自己最爽，因此最应该提倡。

“和光同尘”

让我们做人受益，那么做事呢？

做事也应该“和光同尘”

。

它不是游戏，而是该参与时就参与。

老子说：“和其光，同其尘，湛兮似常存。”

要想做事长久（常存）与成功，就必须和光同尘。

具体而言，有两大要点：

一是与大家打成一片。

该说不说不，该说好说好，该上就上。

二是没有个人光芒。

和光同尘嘛，要的就是整体效果，重在使光有光，使尘像尘，而不是使光非光、尘非尘。

这样就会做事顺利。

世上只有两种事，就是统治与被统治。

被统治者“和光同尘”

，就是不当异端，所以不会被当成伽利略。

统治者“和光同尘”

，就是要讨好民众，如老子所谓“以百姓心为心”

，所以不会被赶下台。

苏格拉底看到欧克里德热衷于演讲，整天生活在热闹之中，就对他说：“欧克里德，你应该跟智者站在一起，而不应该站在人民一边。”

苏格拉底这种态度直接导致了日后被杀。

千古伟人嵇康主张“越名教而任自然”

，也因为不肯同光同仁而与苏格拉底一样被统治者以律法杀之。

基督教有条教义：要因信称义，不要因律法称义。

耶稣变犹太教士的拘泥律法为全心信仰。