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庄子借道人壶子大战神巫季成的故事,揭示人有多种。
人与人交往互动,不可以说死对方是什么人。
此一时彼一时,当两个状态不确定的人交叉在一起,混乱不可避免。
当两个状态确定的人在一起,可以做事,不可以做人。
当你不能确定别人,只能确定自己,做人就上路。
——你无法确定别人,你只管确定自个。
壶子显示了自己的多种形象,为我们展示了人生的多样性,这虽然可以击退试探者季咸,但并非好事,因为太善变了。
列子因此悟出不要那么多状态,有一种恒定的状态就好了,因此他回家后返璞归真,从多归一。
凡事不能有殷切的盼望
盼望越大,失望越大。
不盼望反而有。
人因无欲反而得以欲望满足。
老子说:“罪莫大于可欲。”
“可欲”
就是多欲。
多欲有罪,因为欲念太烦,必会造成掠夺。
老子指出:“罪莫大于可欲”
,强调“寡欲”
,以分清万物所属。
从大处讲,地上万物归神,世问一切归道;从小处讲,事物暂时多有所属,不可不知。
《圣经》上耶稣说:“恺撒的物当归给恺撒,神的物当归神。”
说的就是这个意思。
是你的就是你的,就这么简单。
最无益的就是每天盼望,心里存一个梦,日日想。
这样最耗人精力,最后肯定会被折磨死。
即使小有实现也一定走样、变味。
好好的事情因盼望而变质。
好好的人因盼望而死去。
就算你变成了“望夫石”
,他也不会再回来。
回不去了,一切都回不去了。
这挺好的,难道你还不明白?
情况在天天变化,人心在天天变化。
你稳稳当当地做好你自己,该有的一切都会有。
不用盼望,它自然会来。
从前有个人喜欢海鸥,天天到海边去找,去等,去望,但他一只海鸥也看不到。
那个人失望了,离开了海边,继续做自己的事。
很多年过去,有次刮台风,这个人的家里忽然飞来一只小海鸥。
这个人喜出望外,把小海鸥养在家里,他和小海鸥成了好朋友。
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