格格党

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不久台风过去，小海鸥也渐渐长成了大海鸥，这个人把海鸥放飞了，从此他不再失落，他的心里永远有一只海鸥在飞。

逍遥游非意**

乘天地之气……

——《庄子·逍遥游》

逍遥游好比有钱人的旅游，底气十足，可以尽兴。

人生来即富足，后因世事变迁而失去。

人抓住变迁，顺风而起就可以更加富足，重返自由。

逍遥游就是重返自由，好比鲲变为鹏飞起来。

逍遥游好比有钱人的旅游，底气十足，不会半途而返。

人都是爱玩的，特别喜欢游山玩水。

雅人谓之浪游山水，其实就是游山玩水。

那么，雅人，或者说有学问、有思想的人浪游在山水中有没有意思呢？有意思。

比如晋朝的王羲之浪游东南山水，参悟书法；唐朝的玄奘浪游西域，万里取经；明朝的徐霞客浪游天下，半是科学考察，半是玩耍。

今有我的朋友熊晋仁，最近从北京跑回贵州，又打算从贵州徒步到西双版纳，他干吗这么兴师动众？原来他想在路上找个村姑当老婆，可谓是有心人了。

以上雅人四种：王羲之、玄奘、徐霞客、熊晋仁都因为不同的目的去游山玩水，有没有意思呢？有意思。

凡此四种人，不游不快。

即使王羲之游来游去悟不出东西来，最后只能从身上找出书法的秘诀，他也会继续游走。

即使玄奘西天取回的经是伪经，他也会说：“0K！

真经在此。”

因为是他自己找到的。

即使徐霞客的山水研究并不那么高深，但他自认为惊世骇俗、完全可以写本书像《山海经》一样留给后人满头雾水地研究，那么他也满足了。

即使熊晋仁从北京到贵州，又从贵州走到云南，在路上尽管碰到美女无数，但可能找不到一个他心中的“村姑”

，他也认为值得，毕竟艳遇可能是有的。

但是！

这四位先生的旅游意义大不大呢？不大！

为什么不大？因为他们太苦，凡是太苦的事意义都不大。

这是我的观点，因为太苦的事伤人元气，即使实现了什么，也味如嚼蜡，只有抽象意义，没有实在意义。

比如，我说我“拥有全世界”

，这是没有意义的。

我说我拥有一个108平方米大的家，那就有意义了。

昨天，我家里搞了一个基督徒的家庭聚会。

聚会是我老婆发起的，她是一位虔诚的清教徒，而我则是一位不守清规戒律、只重内心信仰的新教徒。

我老婆经常说我是“假基督徒”

，其实不假。

须知我不但是基督徒，还是佛教徒、道教徒与穆斯林，你说这有假吗？

万物本无聊，经我一用，立刻有了意义！

在聚会上，我大逆不道地对一位于弟兄说：

“好多人信仰太苦，特别老是被迫承认自己‘有罪’，这是不必要的。