格格党

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006（第5页）

有知有欲，终生苦矣。

——吾。

“吾但写声**于妙指，殊不知此曲之古今。”

意思是我只管弹琴，不知古今，已进入忘我境界。

但心中还有“琴”

的存在。

此为有知无欲。

——流泉。

“幽涧泉，鸣深林。”

幽涧泉只管呜，不知深林，不知古今，活泼泼的一股活水，流到哪里是哪里，反正都是自由快活，这是最高境界的“无知无欲”

了。

不知聪明的你，愿为何物？

凡事徐徐为之

浊孰能以静之徐清？孰能安以动之徐生。

——《老子·十五章》

一个“徐”

字道出成功的关键：着力要准，进攻要稳。

老子说“浊以静之徐清”

，意思就是污浊的要让它安静下来，这样就会慢慢清爽。

“安以动之徐生”

，是说安于现状的要让它动起来，这样就会慢慢出现生机。

在此，老子道出了两组非常道的模式：

一、浊——静——清

二、安——动——生

在第一组中，浊的反面是静，静的结果是把浊变成了清。

在第二组中，安的反面是动，动的结果是把安变成了生。

“浊”

就是污浊，污浊的人必狂躁，因此老子用一个“静”

来对付他，因为静可以克躁，所以浊可以变清。

“安”

就是安于现状，安于现状就会死气沉沉，因此老子用一个“动”

来对付它，因为动可以雄起，所以安可以变生。

老子此处的非常道一动一静，属“动静之道”

。

我在《孙子兵法成事之道》中讲孙子的“动静之道”

是由静转动，而此处老子的“动静之道”

是由动归静，也就是老子在另一处讲的“众物纭纭，各归其根”

的意思。

静就是道。