格格党

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当然常人知道“回归自然”

也就不错了，如要更深探寻，就不是回归自然那么简单了。

你无法回归自然，因为你在缘木求鱼。

人回归自然，即A回归B，很显然是外求帮助。

凡是从外界找解脱，注定失败；只有从内心觉悟，才是有望。

我讲的走出自然，就是说要走出外在的误区。

自然好啊，但当你认为它是外在的自然，那么就找不到。

一定要走出这个误区。

我前些天写了一句诗：“静向深山留太古。”

“留”

字用得不好。

应作“出”

——静向深山出太古。

从A到B，不如从A到A。

回到自身，自然飞跃。

当两股大水冲得一块石头寂然不动时，石头就应该享受这重压下的美妙时光。

这种情况必不长久。

任何一股大水稍微弱下来，或另一股大水又加力了，那块回到自身的石头就会“轰”

地飞起。

我说的“回到自身，自然飞跃”

就是此意。

沉默如惊雷

尸居而龙现，渊默而雷声。

——《庄子·在宥》

我的沉默惊天动地，我的沉默惊动世人。

因为当众说纷纭时，我独自无言，自然可以战胜一切言说。

沉默最具说服力，沉默最好懂，沉默最引人注目，沉默之人如太阳般炽热。

1997年，俞心焦和熊晋仁找我写幅字送给中国最著名的摇滚歌手崔健。

我问写什么字？

他们看样子早就想好了，熊晋仁说：“就写‘渊默雷声’吧！”

我问有出处吗？

熊晋仁说：“庄子。”

我不信，以为他杜撰。

大家一笑。

事过数载，有一次我翻《庄子》，无意中看到一句“尸居而龙现，渊默而雷声”

，一愣，跳了起来，原来熊晋仁并没有杜撰。

当年俞心焦、熊晋仁、我，还有很多朋友一起提倡复兴道家思想，没成什么气候，但这个想法即扎了根。

中国的“新儒家”

过后，可能会有“新道家”