格格党

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的学说惊动世人吧？

沉默数载，不语如惊雷。

北京如意文化中心常设的“中国文化论坛”

还在紫竹院时，主持者李伯淳曾请熊晋仁去讲了一次“杨朱”

，请我讲了一次“庄子美学”

。

我讲的那次出乎我意外，很多老先生都非常接受我的观点，燕遁符老师说我“参透了生死”

。

其实我是故作惊人之谈。

我讲的大意是：

庄子美学就是骷髅美学，一定要把人还原到了不能再还原的真实面貌时，我才承认是美的。

我在《走马》这首诗里写道：

“当你娇俏如枯骨，

我当追认你为今生最美的红颜。”

就是这个意思。

枯骨=红颜

这一组概念是最引人思考的，它给了人美的极致。

庄子那句话很有意思，当为天下格言。

“尸居而龙现”

，指人像尸体一样待着，又像龙一样出没世间。

尸体是死气沉沉的，龙是活灵活现的，这两个极端都统一在人身上，便具有神出鬼没、化腐朽为神奇的奇幻状态。

细想，人每天都是诡异的，忽而东，忽而西，忽而哭，忽而笑，忽而醒，忽而寐，非常诡异，但光是诡异是没用的，必须化诡异为奇异，化奇异为平常功夫，然后才能真正地神奇起来。

要想如意变化，首先就要懂得怎样才能不变。

你要战胜流水，你就要不流。

大禹治水，不动如山；你要战胜飞逝的时间，你首先就不要飞逝，否则就会被时间带走；你要学会静坐观花，不语品茶。

明白外物都在腐朽、破碎，而我依然完好，依仗的就是那一口气，那一盏灯——心灯。

尸居之人像死人，但他忽而感应前行，驱风为马，驱气如龙，就像龙一般。

有了尸的不动，才有龙的灵动。

自然之道静极思动，静久而逾动，静得越深动得越猛。

“渊默而雷声”

，这话美极了。

像深渊一样沉默，但又发出惊天雷声。

我的沉默惊天动地。

我的沉默惊动世人。

因为当世人都在众说纷纭时，我独自无言数载，自然可以战胜一切言说。

沉默最有说服力，沉默最引人注目，沉默之人如太阳般热烈。

《尚书》上讲殷高宗谅阴（服丧），三载不言。

最后梦见一个圣人，终于开口，让大家四处寻访，终于得到了贤相伊尹，振兴了殷室。

沉默之后，必有奇迹发生。