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失道而后德的密码（第1页）

“失道而后德”

的密码

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老子在38章说：“故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。”

（所以，先失去了道后，才来讲德。

失去了德后才来讲仁，失去了仁后，才来讲义，失去了义后，才来讲礼。

）

“礼”

在其它都失去后才有，是道德之末，标志忠信的不足，于道德仁义淡薄时出现，是愚昧的开始。

守道者为人当厚道忌虚伪，取合于“道”

者而为之。

林语堂作家在《老子的智慧》中说：

“德”

与“礼”

当是人间律法的两端。

“失道而后德”

，是类似“浑沌死”

的社会文化的诞生事件（类似《圣经》中亚当、夏娃被逐出伊甸国的原罪事件）。

因此，“德”

是人间的至上本体。

而礼，作为明显可见的人为设施，它的等第低下是无疑的。

1.保持浑沌性

林语堂说的“浑沌死”

，这个浑沌是《庄子》书中的人物。

作家王蒙说：

这是千古名寓言。

浑沌云云我们现时理解为一种状态，囫囵、糊涂、混杂、含蓄、模糊、有大的存在而无定形定义，同时能包含万有，孕育万物。

上述的一些与浑沌含义不无接近的词，有的词甚至声母相同或韵母接近，以致在发挥讲解延伸上似乎也与“浑沌”

云云有些牵连。

（1）浑沌是被他们谋杀的

浑沌与倏、忽——倏忽是迅疾的意思。

迅疾与浑沌似乎是对立的两面，倏与忽是急性子，是只争朝夕。

浑沌则是难得糊涂，是浑然一体，是没有个抓挠的有物混成，先天地生。

这三位都是天帝，倏是南海之帝，忽是北海之帝，浑沌是中央之帝，看来浑沌高于倏忽。

倏忽二帝为了报答浑沌的盛情，要为本来没有七窍的浑沌凿出七窍，一天凿一个洞，等凿到七天，即双目双耳双鼻孔都打通了以后，浑沌也就被他们谋杀了。

这种想象力，这种故事寓言，无与伦比。