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“天下皆谓我道大”
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老子在67章说:“天下皆谓我道大,似不肖。
夫唯大,故似不肖。
若肖,久矣其细也夫。”
(世人都说我的道太大了,天下没有可与它比拟的。
不错,就因为道大,所以不像任何物体,如果它像某一样东西的话,岂不早就微不足道,不值一看的东西了吗?)老子接着说:“我有三宝持而保之。
一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。”
1.尊敬双亲
“我道大”
,不是老子的自夸,确实是老子的真知灼见。
庄子借孔子、子贡与老子的会谈,揭示了老子的处世原则的秘密。
庄子在《天运》篇说:
孔子见了老子,回去后足足有三天不曾开口说话。
他的弟子问他说:“老师见了老子?给了他什么忠告呢?’,
孔子说:“给他忠告?我到现在才看见龙啊!龙的精神相合就成妙体,迹散便成彩云,能够乘坐云气便能配合阴阳了。
看到这种情形,我只有张口结舌的份,哪还能给他什么忠告!”
子贡说:“这么说,真有人能够达到:静时若尸体,动时似神龙,说话时如雷霆,沉默时若深渊,发动时又若天地般地不可测度吗?我可不可以去看他呢?”
于是,。
子贡的名义去拜见老子,老子盘坐堂上,细声问他:“我年纪已经老迈了,你还有什么要规劝我的?”
子贡说:“那三皇五帝治理天下的方法虽不同,人们爱戴他们的心却是一样,为什么独有先生认为他们不是圣人?”
老子说:“年轻人,你走前来,告诉我你怎么知道他们治理的方法不同?”
子贡回答说:“尧让位给舜,舜让位给禹,禹因治水而得天下,汤因率民伐罪,以武力得到天下;文王顺从纣王,不肯背逆:武王却背叛纣王,不肯顺从。
这就是他们不同的地方。”
老子说:“年轻人,你再走前来,我告诉你三皇五帝是怎么治理天下的:黄帝治理天下时,人必纯一,纵使双亲去世也不会哭泣,而人们并不以为这有什么不对。
“尧治理天下时,使人尊敬双亲,疏远别人,人们也不以为这有什么不对。
到舜治天下时,人心相兢,孕妇十个月就生孩子,婴儿长到五个月就会说话,不到三岁,便知道人我的分别了,早夭的情形,从此开始出现。
“禹治理天下时,使有心机的人,以杀伐为顺天应人,自认为诛杀盗贼不算是杀。
于是群党自立,儒墨大兴,开始时还算合理,现在竟成了漫天瞎谈的乌合之众。
“三皇五帝治理的天下,名义上说是治理,事实上却是祸乱的根源。
他们的智慧,蒙蔽了日月的光明,消灭了山川的英华,扰乱了四时的运行,其智比蝎子的尾巴、罕见的野兽还要惨毒。
他们安不了人们的本性,还自以为是圣人,未免太可耻了!”
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