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戒贤也是除了方丈之外,唯一有资格学习《大日如来咒》的僧人。
大日如来咒对根基要求极高。
就像灵鷲宫的石刻。
功力不足,越看越有危险。
不是帚自珍,不是贪恋绝学,而是入门条件太高,如果衍悔把大日如来咒传给別人,就是在谋財害命。
衍悔大师不希望打斗,但李兆廷话音未落,鳩摩智立刻开口:“李公子所言大为有理,我等口笨舌拙,便是辩论三天三夜,也无法说服对方,不如用武道验证佛法,请大师指点小僧。”
鳩摩智低眉顺眼,神情恭谨这是鳩摩智的爱好。
低调而谦虚的装逼。
称呼对方总是抬高身份。
称呼自己总是降低身份。
用最谦虚、最有礼貌、最恭谨守礼的话语,说出最囂张跋扈的话。
从某些方面来说,鳩摩智的小爱好与网络短剧非常相似,前八十集的客客气气,匯聚成最后一集的爆发。
语气越是谦卑,装逼越是猛烈。
逼王气质山呼海啸般爆发出来。
白玉堂小声询问:“师父,师门规矩不能投敌叛国,你刚才为何帮这俩番僧说话?衍悔大师脸色都绿了。”
冯素贞解释:“达摩智和鳩摩智都是辩论高手,若说辩论佛法,除非衍悔大师亲自下场,否则寺內眾僧谁也说不过他们,你师父抓住语言漏洞,强行把局势逆转,从辩论变成了武斗,鳩摩智武功虽高,却打不过戒贤大师。”
“如果他们不上当呢?”
“你师父会去请朋友帮忙。”
冯素贞白了李兆廷一眼。
如果鳩摩智一定要辩论,李兆廷肯定会约在三五天后,在此期间,快马加鞭请来唐竹权,然后立刻走人。
让唐竹权和鳩摩智辩论吧!
唐竹权天生討厌有字的东西,对佛法一窍不通,最擅长胡搅蛮缠,俩人鸡同鸭讲,全看谁的嗓子更结实。
鳩摩智显然是要脸的。
唐竹权最多有三句话的机会。
然后就可以比武论输贏了。
事实上,在武道鼎盛的世界,辩论没什么意义,输了贏了又如何?
最终都要著落在武功上面。
我可能辩论不过你。
但是,我可以拔剑砍了你。
大汉棋圣,永垂不朽!
鳩摩智非常明白这个道理,心知李兆廷不可能给他辩论机会,只要他敢说个不字,李兆廷立刻拔剑砍人。
鳩摩智不怕李兆廷,但如果和李兆廷两败俱伤,如何能偷盗秘籍?
诸多心思一闪而过。
最优解就是顺著李兆廷的话头同意比武爭胜,试试大相国寺底蕴,如果底蕴太强,鳩摩智可以暂避锋芒。
当初带著段誉去还施水阁,误打误撞去了曼陀山庄,鳩摩智在琅玉洞找寻到逍遥派绝学《小无相功》。
小无相功是道家绝学,精要在於不著形相,无跡可寻,小而无相。
这种理念可以解释为:如果把物体分解到无穷小,分解成基本粒子,这些基本粒子,可以组成万事万物。
以小无相功为根基,可以催动各门各派绝学,鳩摩智大喜过望,苦修小无相功,以此施展七十二绝技,不仅威力更胜往昔,还减少走火入魔的风险,体內积存的暗伤,被治癒了大半。
往常不敢修行、不敢精进、不敢胡乱揣摩的绝技,此时尽数修成。
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