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【秦念:明明在汉朝之时,借兵刃弓弩之利可以“一汉当五胡”
。
】
【秦念:到你宋朝,百姓以从军为耻;官吏贪腐致使武备落后,尤其战马极为稀缺;吃空饷问题极其严重,军费居高不下,底层士卒却饥寒交迫——最终举国积弱。
】
一汉当五胡,出自“夫胡兵五而当汉兵一,何者?兵刃朴钝,弓弩不利。
今闻颇得汉巧,然犹三而当一”
。
这并不是指汉人就比得上五个胡人,而是指汉人借助兵刃弓弩发挥的战斗力远强于胡。
宋朝的工商业明明极为发达,其兵刃弓弩原本也该胜于异族,宋军的战斗力绝不应该这么差。
可惜宋朝的士大夫阶级,太贪了。
宋朝的皇帝,更是沉浸在士大夫的赞颂声中找不着北。
丝毫没有意识到越是优待士大夫,越是给他们各种免于刑罚的特权,其贪腐程度就越严重。
【秦念:儒家鼎盛,重文抑武。
与士大夫共治天下,换来的就是这么个结果。
】
秦念是在褒赞汉朝,刘彻却笑不出来。
毕竟秦念还补了句“儒家鼎盛”
。
………
历朝历代的儒生皆羞愧欲死。
“与士大夫共治天下”
,是儒家的理想中的君臣之道。
儒家鼎盛,更是儒生的梦想。
可当真有一个朝代,儒家达到鼎盛,君王也当真与士大夫共治天下,重文轻武、刑不上大夫、有八议之善——
其结果竟是四十汉不如一胡,竟是神州陆沉!
………
“儒家改史改得好啊。”
朱元璋面色极其难看。
他是后世之君,本该清楚宋朝是怎么亡的。
但在儒家史官的书写之下,他却以为宋以吏治松弛而亡,是对贪腐惩治不利所致。
却丝毫没有意识到问题就在“儒臣”
本身。
朱元璋同样是皇帝,他不会将政策的失误归咎于宋太祖。
身为君王,所见所及都有限制。
儒臣本该是君王的耳目,辅佐君王治理天下。
可当秦念以非儒家的视角解读宋朝的历史,朱元璋看到的却是儒家欺君。
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