格格党

手机浏览器扫描二维码访问

第 44 章（第4页）

他们从未说过瓦孔塔是如何创造了大草原、平原和河流，但他们关心自己该如何进行斗争，如何存续。

他们从未关心过自己的地球起源。

就像太阳、月亮和星星一样，它们就在那里。

但他们会关心天气背后的每一个奇妙变化和精确秩序，每一个动作和声音，每一片树叶草叶的颤动，每一声鸟类鸣叫所预示的警报，每一次风和云的每一次变化。

对于自然的敬畏使得他们认为，以瓦孔塔的权柄，有比七天多得多的时间来创造世界，尽管现在人们普遍认为，七天已经足够了。

所幸我真正接触到的人并非那么神神叨叨。

大多数人都没有作家那样强烈的表达也倾诉欲，补了，部落中的祭祀也不到十分之一。

世俗化已经成为了普遍的倾向，甚至有不少人已经和部族原本的语言产生了脱节，有的人已经开始逐渐不理解部落的语言，甚至其中部分，都完全放弃了原本的名字，开始融入社会。

然而融入的过程并非顺利。

即使过了语言这关，和族群的脱节，会让他们难以找到自己的身份定位。

黑人曾经也碰到过类似的问题，然而黑人人数众多，通过无数受伤流血的斗争，终究是获得了一定的话语权。

然而能够达成如此的条件之一，便是人数足够多。

人类总是：对于此，每个人都有不同的答案，从部落到家庭，再从家庭到个人。

原本隶属于社会的部分又被重新结构成一个个微小的个体，独自面对来自众多社会的压迫：所谓主流。

直到这时我才开始反驳荣格的观念，对于个人和民族，历史的碎片本身便不尽相同。

人们总是趋向于合并，但本质上依然是一个个独立被区分的异类。

这关乎到他们整个族群的命运，而非仅仅在于我。

还有一个关键问题：我该如何区分他们出于信仰而产生的信念，还是由于精神疾病所产生的癔症？对于基督教我可能有所了解，至少我也可以准备足够的资料以备不时之需。

当时我想着，需要从细节处着手，为他们进行分析。

不奢求让他们彻底抛弃信仰，至少能够尝试和他们多沟通，更讲些逻辑。

然而，有些专业名词和逻辑是我作为外人难以理解的。

这时我还是需要寻求一部分本地人的帮助：有关他们的信仰具体是如何产生的，在现代有产生了何种转变。

巴别塔终究还是存在，这并非来自外界的影响，而是人类本身一手促成的。

每个生物都具有整体的特性，也许对于人类而言，便是欲望。

这贯穿始终的引力，带来了所有的繁荣与昌盛，却也带来了无数易引人恐慌的血腥。

这像是一种无限膨胀的肿瘤，没有任何治愈的可能。

甚至有人用这份肮脏与腐败，吸引来了太多本不该来的东西，形成一种永无天日的向下螺旋。

至于这螺旋的底层究竟隐藏着什么，我无法言说，不敢言说。