格格党

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第 63 章（第2页）

留在圣路易斯本地的奥赛奇人并不多，但这里曾经是他们的家乡。

他们固定的居所同时也是发源地。

政府把他们中的多数往西方赶，声称可以为他们提供居住环境和保留地。

但谁不知道呢？在圣路易斯这种靠水、环境好、交通发达的城市，总归比去西方的那些荒漠戈壁要好得多。

在这里，他们至少还能尽量谋求一份差事，哪怕是基础的工作，也能尽量维持生计。

而一旦听从了政府的号令，不断往西走，也没人知道部落被流放的终点在哪里。

俄克拉何马州，无尽的沙漠，黄沙和风滚草。

60年前，1918年。

他和我讲述起这些有关过去的故事，迁徙到那里的奥赛奇人依然尝试用过去的旧方式度日。

圆顶棚屋、用部族之间的语言交流，女性的鹿皮裙、男性的绑腿软皮鞋。

在经历了一系列劫难之后，他们总算找到了一个能够稳定居住的居所，不用再颠沛流离。

在过去，它们似乎曾经就生活在这里过。

但就像欧洲只有底层和渴望寻找机会的囚徒才会来美洲一样，西部大多数是留给贫穷的部落和罪人的。

祖先给他们留下的不是什么宏伟的建筑，或是能够生活的便利设施。

留给他们的，只有一些由简单的泥土堆积而成的土丘。

那突兀耸立于平原上、西方天空映衬下的孤独山丘。

唯一值得庆幸的是，那山丘附近有水源，于是村落便在附近扎根。

听说之后还有不少美国人来到这里，因为他们坚信，这片土地上还留有过去印第安人留下的宝藏。

他们尝试挖掘开那些赤红的泥土，如同挖开印第安人红的皮肤，在城市中寻找流淌在他们血液中的资源和黄金。

然而那些以淘金热为信仰的投机者们，这次却难得赌对了。

一切的转折点，在于他们发现了石油。

当黏腻的液体黄金从保留地上喷发而出的那一刻，这个族群的命运便被改写了。

殖民者一旦后悔了，便有无数种方式展开进一步的掠夺。

于是，一场针对印第安人的围剿便开始了：这次不是明面上的烧杀抢掠，割下印第安人的头皮换钱。

而是以一种更为隐蔽的方式。

由于“意外”

身亡的印第安人层出不穷，各种事件登上新闻报道。

而他们没能消费的遗产，最后统统被美国人收入囊中。

这些殖民外来者就是这样去掠夺财富、去爱自己脚下的土地。

他向我描述这些故事时都绘声绘色，抑扬顿挫的语调，绝对能够吸引到绝大多数白人的注意力——以“收编”

或者怜悯的心态，去接触一切原本不属于他们的势力和生命。

当时的我也是如此，于是第一反应便是先需要向他道歉。

随后我又问过他，究竟是想留在部落中，还是离开部落去城市中发展。

短暂的思考后，他还是选择了后者。

首先，理所当然的，对于部落的情谊他依然舍不得。

还有一点：他并不看好圣路易斯这座城市本身的未来。

换做其他人，或许会相信这个城市过去的辉煌还能维系。

我们所处的年代，圣路易斯依旧借着过去的优势，有足够多的岗位和发展机会。