格格党

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第 63 章（第3页）

凭借他的才智，总有一天能够在这里闯荡出一片天地。

但也许，原本就被隔离在城市发展之外的印第安人，对于城市本身的未来发展会如何，会比本地人有更为理智的猜测。

“如果是在纽约，我说不定会试试。

但是纽约太远了。”

塞巴斯蒂安当时是这样说的。

社会正在扼杀一个城市。

历史变迁，但人类的变迁确实是越来越快了。

然后我去见他的次数就越来越少了。

大多都集中于部落中的活动，麻烦他帮我进行一些部落语言的翻译。

至于心理咨询。

部落中的人依然更加相信他们的信仰体系。

更多时候是我向他们学习，而非他们向我讨教。

有关人如何才能获得平静，终究是更远离钢铁洪流，贴近养育生命本身的部族更为擅长。

对于当时的我而言，这不令人意外。

准确来说，各类文艺作品或宣传都为这个民族多增添了神秘色彩：祭祀、巫蛊和诅咒，类似吉普赛人。

这些被主流文化排斥在外的势力，总是容易被塑造成统一的负面形象。

以至于都令人遗忘了他们的另一层身份：普通的穷人。

于是我会诧异，为什么塞巴斯蒂安会认识□□。

我原本以为，这两个群体不会有任何交集，我所研究的课题也完全是两个方向。

但现实还是出乎意料。

甚至他对□□的了解，比我这个每天都看报纸，似乎了解时政的人更多。

比如，乔尔达诺家族的领头人叫安东尼，这我们都知道。

但有关这个恶贯满盈的老头的死讯，他却能比新闻更早知道，仰仗的可不是什么占卜仪式。

帮派崇尚暴力统治和利益，他们最容易盯上的往往不是可能负隅顽抗的底层人，也不是耗费大力气才能啃下一块肉的上层人。

而是他们这些被社会排斥在外的边缘人。

俄克拉何马州的同胞们已经为塞巴斯蒂安上了一课，好在他足够聪明，懂得如何藏拙，如何展现自己的稀缺性，又如何该吹捧起那些帮派人士所最重视的自尊。

他会和我说一些有关帮派的传闻。

有人说，他的死可能来自于继承人纷争。

也有人说，可能来自于其他附属势力的背叛。

总之，没有一种猜测是和媒体上所谓的死于癌症相吻合的。

“你不觉得听着这些传闻很有意思吗？”

赛巴斯蒂安说道，“这些媒体想隐藏的东西无所遁形了。”

“听着有够渗人的。”

这是我的评价，“我和你讲过帮派是如何在这座城市安家的了。”

“我知道。

和他们相处，当然得小心。”

我选择相信他的聪明才智。

这是我的碎片的说辞。