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父亲从不碰那些,他说‘思想不能造出机器’。”
“但你会去。”
“是的。”
他微笑,“我大概……十岁?或者十一岁?那时候我刚开始学拉丁文,偶然在藏书室最里面的架子上找到一本破旧的《沉思录》,马可·奥勒留的。
我读不懂拉丁文原文,但旁边有德文注释。
我被里面那种冷静的、自我审视的语调迷住了。
后来我又找到了柏拉图、亚里士多德……再后来,是康德。”
他的眼神亮起来,那是谈及热爱之事时才有的光彩。
“父亲希望我学机械工程。
他从小带我参观工厂,让我接触齿轮、轴承、传动装置。
我其实学得不差——那些机械原理本身也有一种几何的美感。
但当我读到康德的《纯粹理性批判》,读到他对时空、因果、自由意志的剖析时……我觉得那才是真正触及世界本质的东西。
机械是‘如何运转’,但哲学是‘为何存在’。”
“你和父亲争论过。”
我说。
“很多次。
他说哲学不能喂饱工人,不能造出武器,不能让家族企业壮大。
我说思想的价值不在于它能生产什么,而在于它照亮什么。
我们谁也说服不了谁。”
“但你还是选择了哲学系。”
“因为一次‘作弊’。”
他眨眨眼,“我十六岁那年,偷偷拿了父亲的家族徽章——那种可以进入柏林大学图书馆珍藏区的通行证。
我假装是父亲派来查资料的,在珍藏区泡了整整一个暑假。
那里有黑格尔的手稿笔记,有谢林的演讲速记,还有当代一些年轻哲学家的未出版论文。
我如饥似渴地读,做了好几本笔记。”
他停顿了一下,声音压低,仿佛在分享一个秘密。
“就是在那时,我读到了一篇关于数学基础危机的讨论文章——不是数学家的,而是一位哲学系教授写的。
他从弗雷格、罗素一直谈到哥德尔,说数学的确定性危机其实反映了人类理性自身的界限。
那篇文章像一把钥匙,突然让我明白:哲学和数学不是在两条平行路上奔跑,它们在山顶相遇。”
“所以你用这个理由说服了你父亲。”
“不完全。”
菲利克斯摇头,“我和他长谈了一次。
我告诉他,哲学训练的逻辑严谨性、概念分析能力,对处理复杂问题,包括企业决策,同样有价值。
我还说,冯·福克斯家族已经有哥哥继承实业,不妨让次子去探索一些‘不实用但可能照亮未来’的领域。
他沉默了很久,最后说……‘随便你,但别指望我给你铺路’。”
“你现在满意吗?”
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