格格党

手机浏览器扫描二维码访问

第二章 乡村生活（第6页）

我提到过村里的人相信灵魂轮回之说。

这似乎与散鬼游魂之说互相矛盾的。

不过，凡关于鬼神的事，我们本来是不甚深究的，几种矛盾的说法，可以同时平行。

据说灵魂与鬼是两回事。

灵魂转入轮回，鬼则飘游宇宙之间。

伟人圣哲的鬼就成了神，永远存在于冥冥之中，凡夫俗子的鬼则逐渐飘散消逝，最后化为乌有。

鬼能够随心所欲，随时随地出现。

它可以住在祠堂里，也可以住在坟墓里，高兴怎么样就怎么样。

我国不惜巨资建造富丽堂皇的坟墓和宫殿式的祠堂，大概和这些信仰不是没有关系的。

这种鬼话各地皆有，虽各有不同，但大体是一致的。

中国人对一切事物的看法都不脱人本位的色彩。

如果鬼神与活人之间毫无关系或毫无接触，那么大家就不会觉得鬼神有什么用处，或许根本就不会相信它们真的存在。

寺庙祠堂里固然有神佛的塑像，也有祖宗的灵牌，但是这些偶像或木主虽然令人望之生畏，却不能走出神龛直接与生人交谈，除非在梦中出现。

人们需要更具体更实际的表现，因此就有了巫婆、扶乩和解梦。

如果一个人怀念作古了的朋友或去世的亲戚，他可以请一位巫婆把鬼魂召了来。

当巫婆的多半是远地来的女人。

被召的鬼魂来时，巫婆的耳朵就会连续抽搐三次。

普通人是不能控制耳朵的肌肉的，巫婆的耳朵能够自己动，使得大家相信它的确有鬼神附体。

她说话时，压着喉咙像猫叫，因此她讲的话可以由听的人随意附会。

如果巫婆在谈话中摸清了对方的心思，她的话也就说得更清楚点，往往使听的人心悦诚服。

真也好，假也好，这办法至少使活着的亲戚朋友心里得点安慰。

五十年前，我自己就曾经透过巫婆与我故世的母亲谈过话，那种惊心动魄的经验至今还不能忘记。

扶乩可比较高级了，扶乩的人多半是有知识的。

两个人分执一根横木条的两端，木条的中央接着一根木棒，木棒就在沙盘里写字。

神佛或者名人的鬼魂可以被请降坛，写字赐教。

扶乩可以预言未来，可以预言来年的收成，也可以预告饥荒，甚至和平或战乱，几乎什么问题都可以问。

完全不会作诗的也能写出诗来。

写的人也能写出素昧平生的人的名字。

懂一点心理学的人大概都能解释，这是一种潜意识的作用。

但是有好几位外国留学的博士学士，到如今还是相信扶乩。

有一位哈佛大学毕业生，于抗战期间任盐务某要职。

扶乩报告预言，推测战局，终被政府革职。

巫婆只能召至去世的亲戚朋友的鬼魂，扶乩却能召唤神佛。

在做梦时，鬼魂和神佛都能自动地来托梦。

我听过许多关于做梦应验的事，但是多半不记得了。

我记得一个圆梦的例子是这样的：我的一位曾叔祖到杭州去应乡试，俗称考举人，他在考棚里梦到一只硕大无比的手伸进窗子。

因为他从来没有见过这样大的手，这个梦就被解释为他将独占鳌头的征兆。