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贫穷、饥馑、瘟疫、贪污、国际知识的贫乏以及外国侵略的压力都是因素,青年学生不过是这场战乱中的急先锋而已,使全国学府遍燃烽火的,不是一只无足轻重的墨水瓶,不是一个在教会学校里被刮了耳光的学生,也不是一次学生与轿夫之间的龃龉而已。
我们离开那所教会学校以后,我们的学生会自行筹办了一个学校,取名“改进学社”
。
这个名称是当时著名的学者章炳麟给我们起的。
这位一代大儒,穿了和服木屐,履声郭橐,溢于堂外。
他说,改进的意思是改良、进步。
这当然是我们愿意听的。
我们的妄想是,希望把这个学校办得和牛津大学或者剑桥大学一样,真是稚气十足。
但是不久我们就尝到幻灭的滋味。
不到半年学生就渐渐散了。
结果只剩下几个被选担任职务的学生。
当这几位职员发现再没有选举他们的群众时,他们也就另觅求学之所去了。
我自己进了浙江高等学堂。
我原来的名字“梦熊”
已经入了闹事学生的黑名单,因此就改用“梦麟”
注册。
我参加入学考试,幸被录取。
当时的高等学堂,正当罢课学潮之后重新改组,是一向有“学人之省”
之称的浙江省的最高学府。
它的前身是求是书院。
“求是”
是前辈学者做学问的一贯态度。
求是书院和绍兴的中西学堂有很多相似的地方,课程中包括一些外国语和科学科目。
后来新学科愈来愈见重要,所占时间也愈来愈多,求是书院终于发展为一种新式的学校,同时改名为浙江高等学堂。
这个学堂既然办在省城,同时又由政府负担经费,它自然而然地成为全省文化运动的中心。
它的课程和中西学堂很相似,不过功课比较深,科目比较多,先生教得比较好,全凭记忆的工作比较少。
它已粗具现代学校的规模。
我自从进了绍兴的中西学堂以后,一直在黑暗中摸索。
看到东边有一点闪霎的亮光,我就摸到东边;东边亮光一闪而逝以后,我又连忙转身扑向西边。
现在进了浙江高等学堂,眼前豁然开朗,对一切都可以看得比较真切了。
我开始读英文原版的世界史。
开始时似乎很难了解外国人民的所作所为,正如一个人试图了解群众行动时一样困难。
后来我才慢慢地了解西方文化的发展。
自然那只是一种粗枝大叶而且模模糊糊的了解。
但是这一点了解已经鼓起我对西洋史的兴趣,同时奠定了进一步研究的基础。
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